« Les Tibétains se retrouvent obligés de prendre de telles décisions ».

1 novembre 2023

« Les Tibétains se retrouvent obligés de prendre de telles décisions ».

Tout au long de l’année 2023, Tibet Watch, partenaire de recherche de Free Tibet, a mené une série d’entretiens avec un groupe de réfugiés tibétains nouvellement arrivés à Dharamsala, dans le nord de l’Inde, qui ont fui le Tibet occupé.

En raison de sa longueur, nous avons divisé ce dernier récit en trois parties. Les parties un et trois sont également disponibles sur notre site Web.

Dans cette deuxième partie, la réfugiée, une femme de 40 ans originaire du Tibet central, parle du niveau de sécurité à Lhassa, la capitale du Tibet et de la politique du gouvernement chinois visant à promouvoir ce qu'il appelle « l'unité ethnique ». Il commence par la description d’une manifestation d’auto-immolation menée par Tsewang Norbu, un chanteur tibétain de 25 ans, à Lhassa en 2022.

Cet entretien a été réalisé le 21 septembre et est le sixième de la série (les témoignages précédents sont disponibles ici : I, II, III, IV, V). Le récit suivant est rédigé dans ses propres mots. Nous avons gardé son identité anonyme et omis quelques détails géographiques pour des raisons de sécurité.

L'année dernière, un Tibétain du nom de Tsewang Norbu s'est immolé par le feu devant le palais du Potala. Les gens qui marchaient à proximité l'ont vu. Mais l’affaire a été immédiatement dissimulée et les forces de police ont été massivement déployées sur place. J'ai entendu cela de la part des gens et j'ai vu de nombreuses publications sur les réseaux sociaux [sur Douyin] partageant sa chanson avec des prières et des émojis.

Les messages en ligne disaient : « Nous devons être unis » et d’autres ont exprimé leur fierté pour son action. Mais ceux-ci ont été immédiatement supprimés et personne n’en a partagé ni parlé. Les gens partageaient secrètement des informations pour ne pas en parler car cela pourrait conduire à la détention et à l'arrestation.

Tout est effacé et tenu hors de la portée du public afin que cela reste inconnu.

Tsewang Norbu, un chanteur tibétain populaire de 25 ans, a organisé une manifestation par auto-immolation à Lhassa en février 2022.

Il semble que la véritable statue de Jowo ait été endommagée par l'incendie du temple de Jokhang en février 2019. Les habitants de la ville disaient que la statue actuelle de Jowo n'était pas celle qui avait été endommagée par le feu. Il y a une équipe SWAT (特警) stationnée au carrefour qui mène au temple Jowo. Avant d'entrer dans le temple pour voir le Jowo, ils y effectuent des contrôles de sécurité. Les sacs à dos et les téléphones sont tous minutieusement vérifiés.

Lhassa est régulièrement scrutée et des mesures de surveillance sont appliquées en permanence. Des hélicoptères militaires survolent la ville à tout moment et des paramilitaires patrouillent dans la ville. Il existe de nombreux postes de contrôle de sécurité à de nombreux endroits de Lhassa. Nous pouvons facilement reconnaître si quelque chose s’est produit dans la ville – qu’il s’agisse d’une visite de Xi ou de toute activité politique, car la présence et les mouvements de la police seraient perceptibles.

Vous voyez souvent des Tibétains agiter des drapeaux chinois et accueillir des délégations chinoises au Tibet, mais il est également vrai que la plupart des Tibétains que vous voyez agiter des drapeaux chinois lors de leur visite ont été pour la plupart forcées. Pas des bénévoles. Ces gens sont liés au Parti communiste chinois et au gouvernement. Ils dépendent du gouvernement. Ils organisaient ces événements et les filmaient tôt le matin. Je l'ai vu à plusieurs reprises lorsque j'allais travailler au bureau. Ils mettent en scène ces événements à l’abri des regards.

De nos jours, on ne peut faire confiance à personne et discuter avec qui que ce soit. Autrefois, on pouvait voir des Tibétains parler secrètement de tout entre eux dans les stands de thé de la rue Barkor, mais c'est désormais impossible. Il y a beaucoup d’espions et beaucoup de gens sont également arrêtés. Vous ne pouvez pas faire confiance et l’environnement est rempli de paranoïa. Les caméras secrètes et les caméras de surveillance sont partout à Lhassa.

Le Barkhor à Lhassa. Une caméra de sécurité est visible sous un moulin à prières dans le coin supérieur droit.

Cela s’est accru après le soulèvement de 2008 ; des chars militaires parcouraient les rues de Lhassa chaque jour. Non seulement la police mais aussi des militaires armés patrouillaient dans les rues de Lhassa.

J'avais un ami originaire d'un village d'un comté proche de la frontière entre le Népal et le Tibet. Elle a une sœur qui vivait en Inde mais qui est aujourd'hui en France. Lorsqu'ils ont parlé sur WeChat, la police locale est venue chez elle et a vérifié son téléphone.

Il est très difficile de rester en contact avec les Tibétains vivant hors du Tibet. Ces caméras de surveillance à Lhassa ont la capacité d’enregistrer des voix. C'est effrayant de parler. Ils contrôlent tous ceux qu'ils trouvent suspects dans la rue. Si vous parlez tibétain ou réalisez une vidéo en langue tibétaine et que vous la partagez sur Douyin, elle est immédiatement supprimée et bloquée.

C'est très strict dans la région autonome du Tibet (TAR) et il est difficile d'obtenir l'autorisation de voyager au Népal. C'est différent des gens des autres régions. Il est plus facile pour les Tibétains vivant dans des régions en dehors de la RAT d'obtenir des permis de voyage et vous verrez davantage de personnes de ces régions visiter Sa Sainteté en Inde. J'ai même essayé d'obtenir un permis de voyage pour le Népal et je pensais pouvoir fuir le Népal vers l'Inde. On m'a dit que j'avais besoin de nombreux documents et garants pour obtenir un permis de voyage au Népal. J'ai entendu dire que les hommes d'affaires tibétains qui font des affaires au Népal et dans les pays étrangers ont besoin de garants de la part de l'entreprise avec laquelle ils s'associent et font affaire.

Unité ethnique et mariage urbain-rural

La Chine encourage les mariages mixtes entre Tibétains et Chinois au Tibet au nom de la promotion de l’unité ethnique. On leur promet un traitement préférentiel et un soutien de la part du gouvernement. Ils peuvent acheter une maison à la moitié du prix du marché. Ils bénéficient d'une attention et d'un soutien particuliers de la part du gouvernement pour leurs enfants. S’ils s’inscrivent comme membres du Parti communiste, ils bénéficient d’une considération et d’un soutien particuliers.

Il existe également des mariages entre résidents chinois urbains et villageois tibétains ruraux. Les personnes ayant des réseaux les présentent les uns aux autres. De tels mariages donnent aux Tibétains ruraux un accès plus facile aux emplois et aux autres opportunités économiques en ville, ce qui serait très difficile autrement. Le gouvernement crée un tel environnement dans lequel les Tibétains se retrouvent obligés de prendre de telles décisions.

Je ne me suis jamais senti heureuse parmi les Chinois. À part parler chinois sur mon lieu de travail, je ne me suis jamais liée d'amitié avec des Chinois. Je n'ai jamais fréquenté les Chinois. Je ne me sentais jamais heureuse lorsque mes amis tibétains parlaient en chinois. Je les grondais. Mes amis ne sont pas comme moi. Ils sont mariés. Ils ont confié qu’ils auraient souhaité ne pas être mariés et avoir des enfants pour pouvoir eux aussi fuir en Inde.

D’un autre côté, on entend aujourd’hui de nombreux cas de traite d’êtres humains au Tibet. C'est également vrai. Par exemple, il y a eu l’histoire d’une jeune fille disparue sans laisser de trace, puis environ une décennie plus tard, elle a été retrouvée dans une ville quelque part en Chine. Elle avait été mariée à un musulman chinois Hui et a maintenant des enfants. Mais je ne sais pas comment elle a disparu, ni comment elle a été retrouvée.

Informations fournies par Tibet Watch.