... Tibétains ...

09 décembre 2018

Dugkho ~Repose en Paix ...

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Dugkho ~ le jeune homme s'est immolé dans le Comté de Nagba. Cette immolation devient la 164ème auto-immolation par les Tibétains, depuis 1998. 

Paix à lui, Paix à son âme, toutes mes condoléances les plus attristées à sa famille.

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Dugkho, a young man self-immolated in Ngaba county. This becomes the 164th known cases of self-immolation by Tibetan since 1998.

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04 décembre 2018

Interview de l'ex-prisonnier politique Dhondup Wangchen (texte en anglais).

Enfin libre de s'exprimer ...

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Portrait de Palden Gyaltso et de sa résistance.

Un lama dans l'enfer du goulag chinois : Tortures, humiliations... Palden Gyatso a passé 33 ans en camps de travail.

 

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Un lama dans l'enfer du goulag chinoisTortures, humiliations... Palden Gyatso a passé 33 ans en camps de travail.

Palden Gyatso étale sur la table, en soupirant, les instruments de torture avec lesquels il a été supplicié. Il les extrait d'un petit sac, de la même couleur que sa toge grenat. Des menottes avec lesquelles on le pendait par les pouces, des couteaux à crochets, deux matraques électriques "made in England" et une copie "made in China".

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Palden Gyatso, est décédé le 30 novembre 2018.

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REPOSEZ EN PAIX

Nous ne vous oublierons pas

Palden Gyatso, ancien prisonnier politique ayant dénoncé les pratiques de torture pratiquées par la Chine au Tibet, est décédé le matin du 30 novembre 2018, à Dharamsala (Inde).


Ce moine tibétain, alors âgé de 28 ans, a été arrêté en 1959 pour avoir manifesté et mené un groupe de moines pour une révolte pacifique.
Palden Gyatso, a passé 33 ans de sa vie dans une prison chinoise et des camps de concentration au Tibet. Pendant toutes ces années, il a connu la torture, la faim ainsi que d’interminables séances de « réforme de la pensée ».


Il a fui vers le Népal et l’Inde en 1992, après sa libération. En exil, il est devenu le visage du génocide culturel chinois au Tibet et de la répression du peuple tibétain.
Il a fait le tour du monde en exposant des instruments de torture chinois, tous ont été utilisés pendant des décennies de torture, d'interrogatoire et de «réforme mentale».


Ses récits personnels, notamment le livre « Le Feu sous la Neige », Mémoires d’un moine tibétain, et ses témoignages sur les traitements inhumains infligés, ont notamment été entendus auprès de la Commission des droits de l'homme des Nations unies, à Genève, en 1995.

 

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Tashi Wangchuk - Voir ARTICLES le concernant.

Ecrivons-lui ... Rassurons-le ... Vous n'êtes pas oublié.

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Ecrire à Tashi Wangchuk

Auprès des autorités, Tashi Wangchuk a tenté de faire valoir la loi chinoise pour faire valoir le droit de sa nièce à apprendre le tibétain. Il a été condamné à 5 ans de prison en mai dernier.
Ci-dessous vous trouverez une proposition de lettre en anglais à lui envoyer pour lui dire qu'il n'est pas oublié. Merci

Use your privilege to write in whatever language you want and show your solidarity to Tashi Wangchuk!

Support our writing campaign and send a solidarity message to him
in English, Tibetan or in your own language, whatever you like most!

Send your letter to the following address (don't worry about expensive stamps - it's less than 2€!):

Tashi Wangchuk | བཀྲ་ཤིས་དབང་ཕྱུག་
c/o Yushu Public Security Bureau,
Minzhu Rd,
Yushu Shi, Yushu Zangzuzizhizhou,
Qinghai Sheng, China, 815000
People’s Republic of China

In Chinese: Tashi Wangchuk | བཀྲ་ཤིས་དབང་ཕྱུག་ | 扎西旺珠(音)
815000 中华人民共和国,青海省
玉树藏族自治州, 玉树市民族路
玉树公安局

Did you send Tashi a letter or a card? Let us know that you wrote to a Tibetan Hero and post a photo of your letter ready for mail here! You can also let us now at http://bit.ly/WriteTibetResponse.

Got no inspiration? Don't panic: below is an example of what you can say - but hey, just say what you want!!

Keep in mind that Tashi is in a Chinese prison, so avoid talking about politics, and definitely do not write about Tibetan freedom or independence. It is highly probable that your letter will be read by the authorities before it reaches the prisoner. Please use common sense when composing your text and don’t say anything that could put him at risk.

#FreeTashi #Activism #Language


Dear Tashi Wangchuk la,

I’m writing to you from [ADD YOUR COUNTRY]. Please know that I and many others around the world are thinking of you and hope very much for you release. Know that you are not alone.

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Ce commerçant de 33 ans qui a défendu les droits des Tibétains à l'enseignement de leur langue, en utilisant les moyens légaux reconnus par la Constitution chinoise, vient d'être condamné à 5 ans de prison.


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AGIR pour Tashi Wangchuk

condamné à 5 ans de prison pour avoir demandé, en suivant les voies légales reconnues dans la Constitution chinoise, le maintien au Tibet de l'enseignement du Tibétain.
Apprendre la langue tibétaine n'est pas un crime !

http://tibetlib.blogspot.fr/2016/06/tashi-wangchuk-zhaxiwangzhu-tashi.html

ou lui écrire dans sa prison
Cher Tashi Wangchuk 扎西旺珠(音)

Sachez que l’on ne vous oublie pas.
La communauté internationale demande votre liberté inconditionnelle.
Bien cordialement,
Un(e) ami(e) de l’étranger
Nom, prénom, adresse, signature

亲爱的扎西旺珠先生:

在狱中的您并不孤独,我们没有忘记您。国际社会在呼吁您
被无条件释放。请多保重。
远方的朋友

Nom, prénom, adresse, signature

Tashi Wangchuk 
扎西旺珠(音)
℅ Yushu Public Security Bureau,
Minzhu Rd,
Yushu Shi, Yushu Zangzuzizhizhou,
Qinghai Sheng, China, 815000
People’s Republic of China

Merci de ce soutien

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The latest Tweets from TheTibetNetwork (@TheTibetNetwork). Tibet Network is a global coalition of Tibet groups dedicated to campaigning to restore the rights of the Tibetan people. Visit http://t.co/iuNk6fkJVF. Global

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05 novembre 2018

Monastère de Thrangu Rinpotché, au sommet de la colline de Namo Buddha, Népal, Janvier 2009.

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‟ La vie des êtres s'écoule comme une cascade de montagne ! ” […] ‟ Ne gâche pas ces conditions favorables ni ces libertés qui te sont accordées ; Ne laisse pas ta vie se dépenser en vain ! ”


PATRUL RINPOCHE
Extraits de Accords sur l'absence de complications, dans ‟ Chants de la vision pure, une anthologie de la poésie mystique tibétaine ”, choix et traduction de Thubtèn Jinpa, traduit en français par Catherine Saint-Guily, éditions Kunchap, 2004, p. 47.

 

Accueil - Matthieu Ricard

Historiquement associée à la domination, l'instrumentalisation ou la souveraineté, la notion de pouvoir n'est pas neutre en Occident. Comme en témoignent les inégalités entre les peuples, entre les hommes et les femmes ou les écarts de richesses, le pouvoir dans les sphères politiques, sociales et interpersonnelles est trop souvent un pouvoir exercé sur autrui.

https://www.matthieuricard.org

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01 novembre 2018

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16 octobre 2018

UN ANCIEN PRISONNIER POLITIQUE DECEDE A LA SUITE DES TORTURES SUBIES

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Des manifestations anti chinoises se sont déroulées dans le Comté de Machu, Préfecture autonome tibétaine de Kanlho, Province du Gansu, Amdo tibétain, en 2008.
http://www.tibet-info.net/…/Manifestations-dans-la-Province…

Les manifestations ont duré 3 jours. 
Le 16 mars 2008, au moins 12 Tibétains ont été tués et au moins 200 sévèrement blessés lorsque la police a ouvert le feu sur les manifestants. Ceux-ci réclamaient l’indépendance du Tibet.
En 2008, à la suite des manifestations, les autorités chinoises avaient émis un mandat d’arrêt contre Phelden aussi appelé Shonu Palden, considéré comme l’un des organisateurs des manifestations.
Mais le jeune nomade, alors âgé de 30 ans, avait échappé à l’arrestation en se cachant dans les montagnes pendant de nombreux mois.
En décembre 2011, Phelden a reçu un dernier avertissement pour qu’il se rende en échange d’une peine allégée, mais il a refusé jusqu’à son arrestation le 18 juin 2012 par les forces de sécurité. 
Cette arrestation s’est déroulée dans un restaurant, dans son village de Valwen. La police ayant été prévenue de l’endroit où il se trouvait.
Emprisonné, Phelden a été très sévèrement torturé.

« En juillet (2012), quelqu’un a vu Phelden au centre de détention local, ses mains et ses pieds attachés avec des chaînes à une chaise en fer rouillée » rapporte un ami de la famille
Phelden a été condamné à 2 ans et 9 mois de prison. Les charges exactes portées contre lui ne sont pas connues. 
En prison, il n’a pas reçu aucun des soins médicaux dont il avait besoin.
Il a été libéré par anticipation le 24 juillet 2013, avec de nombreux problèmes de santé,

En décembre 2017, une de ses filles s’est vu refuser l’admission dans une école à cause du passé politique de son père.
Après sa libération, Phelden a dû subir des pressions de la part des autorités locales pour soi-disant avoir donné des informations sur son état de santé et sur sa fille à une organisation de défense des droits humains.

Le 30 septembre 2018, Phelden est décédé pendant son transfert à l’hôpital.
Lui survivent sa femme, Tsering Dekyi, 28 ans, et trois enfants, Tenzin Kunkyab, garçon de 8 ans, Namgyal Dolma, 10 ans et Tashi Dolma 5 ans, ses deux filles.
Deux opérations et un traitement médical prolongé ont grevé les ressources financières de la famille.

 

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14 octobre 2018

Répression sur de multiples fronts au Tibet, Rapport de la Commission américaine du 11 Octobre 2018.

DHARAMSHALA, Oct. 11, par TENZIN DHARPO.

Le rapport publié en 2018 par une agence indépendante des États-Unis, la Commission exécutive du Congrès sur la Chine (CECC), publiée mercredi, a indiqué que la répression se développait sur de nombreux fronts au Tibet. Le rapport fait état d'une détérioration de la liberté de religion, de mouvement et d'expression, d'une surveillance accrue, du statut de la culture tibétaine et des préoccupations environnementales au Tibet.

Le sénateur Marco Rubio (R-Fla.), Président de la Commission, a déclaré: «L’autoritarisme chinois en Chine menace directement notre liberté ainsi que nos valeurs les plus profondes et nos intérêts nationaux. La déclaration conjointe avec le coprésident, Chris Smith (R-NJ), a également déclaré que la situation des droits de l’homme en Chine, y compris au Tibet, continuait à se dégrader avec l’ascendant du président chinois Xi Jinping au sein du Parti communiste chinois. "

Le rapport soulignait le blocage du dialogue entre Pékin et les représentants du dirigeant tibétain, Sa Sainteté le Dalaï Lama, ces neuf dernières années, en dépit du renoncement des revendications d’indépendance du Tibet. La commission a recommandé que sa réincarnation ainsi que celle de personnalités religieuses du bouddhisme tibétain soient mieux laissées au peuple tibétain et non au gouvernement chinois.

La commission a déclaré: "Le parti et le gouvernement ont continué à réglementer le bouddhisme tibétain et ses pratiques dans le but de renforcer leur contrôle sur les bouddhistes tibétains", citant la répression contre des sites religieux et religieux importants, comme Larung Gar, qui sont en grande partie démolis, ainsi que la chaîne de 147 (159 selon les sources de l'exil) auto-immolation par les Tibétains depuis 2009.

Au sujet de la surveillance et de la progression sans cesse croissantes du Tibet vers un «État policier», le rapport indique que «les dépenses de sécurité intérieure dans deux préfectures tibétaines du Sichuan ont augmenté de près de 300% entre 2007 et 2016, tandis que les dépenses de sécurité intérieure du TAR augmentaient 404 pour cent sur la même période, comparé à une augmentation de 215 pour cent à l'échelle nationale. "

Le reportage a mis en exergue les cas de prisonniers politiques tibétains tels que Tashi Wangchuk, l'écrivain Shokjang et le militant et réalisateur Dhondup Wangchen, récemment libéré, qui s'étaient enfuis aux États-Unis l'année dernière, pour dénoncer la répression de la liberté d'expression par la Chine au Tibet.

Parmi ses nombreuses recommandations à la politique américaine vis-à-vis de la Chine, le CECC a demandé instamment de donner la priorité à la loi sur l'accès réciproque au Tibet, qui limiterait l'entrée aux États-Unis aux fonctionnaires chinois qui empêchent les Américains d'entrer au Tibet. Le projet de loi qui a été adopté à la Chambre des représentants et doit maintenant être approuvé par le Sénat. «Je suis convaincu que si nous pouvons le faire au Sénat sous une forme ou une autre, il sera adopté sans même un vote. Nous voulons y arriver, nous pensons qu’il est soutenu et nous travaillons fort pour y parvenir, a déclaré le sénateur Rubio lors de la conférence de presse de mercredi.

 

Repression on multiple fronts in Tibet, says report by US Commission on China

By Tenzin Dharpo DHARAMSHALA, Oct. 11: The 2018 report of a United State's independent agency, the Congressional-Executive Commission on China (CECC), published Wednesday, said there is a growing repression on multiple fronts in Tibet. The report shows deteriorating freedom of religion, movement and expression, heightened surveillance, status of Tibetan culture and environment concerns inside Tibet.

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11 octobre 2018

Altitude et climat rude, voici la raison trouvée par l'Ambassadeur Chinois afin de refuser l'accès au Tibet ...

L'ambassadeur de Chine aux États-Unis, Cui Tiankai, a déclaré que l'entrée au Tibet des journalistes, étudiants et universitaires américains était interdite en raison de leur incapacité supposée à faire face à «la haute altitude et au climat rigoureux».

L’Ambassadeur Tiankai, lors de son entretien avec le Morning Edition du 3 octobre, numéro de la chaîne de télévision américaine NPR, a déclaré: «Nous sommes ouverts aux étudiants, professeurs, journalistes et universitaires américains. Bien sûr, pour d'autres endroits comme le Tibet, car l'altitude est très élevée et le climat peut être très rude là-bas. Tout le monde ne peut pas rapidement s'habituer à de telles conditions climatiques et naturelles. "

L'ambassadeur a en outre déclaré qu'un accès non réglementé au Tibet exercerait une pression démesurée sur l'environnement. Il a déclaré: «Nous devons protéger l'environnement local. Nous devrions avoir une limite sur le nombre de personnes en dehors des visiteurs chaque année.

Sinon, le fardeau sur l'environnement sera trop lourd. Les propos du diplomate ont depuis suscité le scepticisme et même la critique de sa mauvaise tentative de détourner des questions. Cette évolution intervient quelques jours après l’adoption par la Chambre des représentants des États-Unis de la loi sur l’accès réciproque au Tibet, un projet de loi visant à restreindre l’accès des diplomates, journalistes et universitaires chinois aux États-Unis, alors que leurs homologues américains étaient restreints.

Le projet de loi a reçu un soutien bipartite et unanime à la Chambre des représentants des États-Unis. Une version sénatoriale du projet de loi est parrainée et devrait obtenir le soutien des sénateurs américains. Dans son rapport annuel, le groupe de défense des droits de l'homme Freedom House a déclaré qu'il était plus difficile d'accéder au Tibet que d'entrer dans la nation hermite et recluse de la Corée du Nord.

By Tenzin Dharpo, le 09 Octobre 2018

 

"Altitude and tough climate" reason for denying access into Tibet, Chinese Ambassador says

By Tenzin Dharpo DHARAMSHALA, Oct. 9: The Chinese Ambassador to the United States Cui Tiankai has said that American journalists, students and scholars are denied entry into Tibet due to their supposed incapacity to handle "high altitude and tough climate".

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10 octobre 2018

L'illusion de l'égo - Par Matthieu Ricard, le 9 octobre 2018.

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Dés ma première rencontre avec des sages de la tradition du Bouddhisme tibétain, j’ai été frappé par le fait qu’ils manifestaient d’une part une grande force intérieure, une bienveillance sans faille et une sagesse à toute épreuve, et d’autre part une complète absence du sentiment de l’importance de soi. J’ai moi-même observé à quel point l’identification à un « moi » qui siégerait au cœur de mon être est une source de vulnérabilité constante, et que la liberté intérieure qui naît d’un amenuisement de cette identification est une source de plénitude et de confiance sans égale.

Comprendre la nature de l’ego et son mode de fonctionnement est donc d’une importance vitale si l’on souhaite se libérer des causes intérieures du mal-être et de la souffrance. L’idée de se dégager de l’emprise de l’ego peut nous laisser perplexe, sans doute parce que nous touchons à ce que nous croyons être notre identité fondamentale.

Nous imaginons qu’au plus profond de nous-mêmes siège une entité durable qui confère une identité et une continuité à notre personne. Cela nous semble si évident que nous ne jugeons pas nécessaire d'examiner plus attentivement cette intuition. Pourtant, dès que l’on analyse sérieusement la nature du « moi », l’on s’aperçoit qu’il est impossible d’identifier une entité distincte qui puisse y correspondre. En fin de compte, il s’avère que l’ego n’est qu’un concept que nous associons au continuum d’expériences qu’est notre conscience.

Nous pourrions penser qu'en consacrant la majeure partie de notre temps à satisfaire et à renforcer cet ego, nous adoptons la meilleure stratégie pour atteindre le bonheur. Mais c’est faire ainsi un mauvais pari, car c'est tout le contraire qui se produit. L’ego ne peut procurer qu’une confiance factice, construite sur des attributs précaires – le pouvoir, le succès, la beauté et la force physiques, le brio intellectuel et l’opinion d’autrui – et sur tout ce qui constitue notre image.

Une confiance en soi digne de ce nom est tout autre. C’est paradoxalement une qualité naturelle de l’absence d’ego. La confiance en soi qui ne repose pas sur l’ego est une liberté fondamentale qui n’est plus soumise aux contingences émotionnelles, une invulnérabilité face aux jugements d’autrui, une profonde acceptation intérieure des circonstances, quelles qu’elles soient.

Cette liberté se traduit par un sentiment d’ouverture à tout ce qui se présente. Il ne s’agit pas d’une distante froideur ni d’un détachement sec, comme on l’imagine parfois lorsque l’on parle du détachement bouddhiste, mais d’un rayonnement altruiste qui s’étend à tous les êtres.
Lorsque l’ego ne se repaît pas de ses triomphes, il se nourrit de ses échecs en s’érigeant en victime. Entretenu par ses constantes ruminations, sa souffrance lui confirme son existence autant que son euphorie. Qu’il se sente porté au pinacle, diminué, offensé, ou ignoré, l’ego se consolide en n’accordant d’attention qu’à lui-même.

L’attachement à l'existence de l'ego considéré comme une entité unique et autonome est fondamentalement dysfonctionnel, car il est en porte-à-faux avec la réalité. Fondé sur une erreur, il est constamment menacé par la réalité, ce qui entretient en nous un profond sentiment d’insécurité. Conscient de sa vulnérabilité, l’ego tente par tous les moyens de se protéger et de se renforcer, éprouvant de l’aversion pour tout ce qui le menace et de l’attirance pour tout ce qui le sustente. De ces pulsions d’attraction et de répulsion naissent une foule d’émotions conflictuelles.

En vérité, nous ne sommes pas cet ego, nous ne sommes pas cette colère, nous ne sommes pas ce désespoir. Notre niveau d’expérience le plus fondamental est celui de la conscience pure, cette qualité première de la conscience et qui est le fondement de toute expérience, de toute émotion, de tout raisonnement, de tout concept, et de toute construction mentale, l’ego y compris.

Pour démasquer l’imposture du moi, il faut ainsi mener l’enquête jusqu’au bout. Quelqu’un qui soupçonne la présence d’un voleur dans sa maison doit inspecter chaque pièce, chaque recoin, chaque cachette possible, jusqu’à être sûr qu’il n’y a vraiment personne. Alors seulement peut-il avoir l’esprit en paix.

Si l’ego constituait vraiment notre essence profonde, on comprendrait notre inquiétude à l’idée de s’en débarrasser. Mais s’il n’est qu’une illusion, s’en affranchir ne revient pas à extirper le cœur de notre être, mais simplement à ouvrir les yeux, à dissiper une erreur. L’erreur n’offre aucune résistance à la connaissance, comme l’obscurité n’offre aucune résistance à la lumière. Des millions d’années de ténèbres peuvent être dissipées instantanément lorsqu’une lumière est allumée.

 

L'illusion de l'égo - Matthieu Ricard

Si l'ego constituait vraiment notre essence profonde, on comprendrait notre inquiétude à l'idée de s'en débarrasser. Mais s'il n'est qu'une illusion, s'en affranchir ne revient pas à extirper le cœur de notre être, mais simplement à ouvrir les yeux, à dissiper une erreur.

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26 septembre 2018

Trois moines du Monastère de Kirti manifestent dans les rues de Ngaba (Sichuan).

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Le 5 septembre 2018, Dorjee Rabten, moine du monastère de Kirti, province du Sichuan, âgé de 23 ans, a organisé une manifestation en solo contre le régime oppressif de la Chine au Tibet et a également lancé divers slogans tels que « Liberté pour le Tibet ! ». Dorjee Rabten est originaire du village n ° 2 du township de Meruma, Comté de Ngaba (Aba).


Le 6 septembre 2018, Tenzin Gelek, moine de 18 ans appartenant au même monastère, a organisé une manifestation pacifique semblable. Il a été rapidement arrêté et emmené. Tenzin Gelek est originaire du township de Meruma, Comté de Ngaba.
Tenzin Gelek, aussi connu sous son pseudonyme « Sarin » (Valeur de la Terre), a écrit deux articles - l’un a exprimé la souffrance du peuple tibétain et l’autre a déclaré que les actions de la Chine au Tibet étaient une « trahison » vis à vis des traités. Il a posté cela sur le réseau social WeChat, avant son arrestation.


Un troisième moine a également organisé une manifestation en solo et a lancé des slogans de protestation dans la même rue au début du mois de septembre 2018, mais son nom et les détails le concernant ne sont pas connus.

 

Three Tibetans detained after separate protests in Ngaba County, Tibet calling freedom - Tibet post International

"On September 05, 2018, Kirti monk Dorjee Rabten, aged 23 staged a solo protest against China's oppressive rule in Tibet and also shouted various slogans such as freedom for Tibet. other details remain unknown," Kanyak Tsering, a Tibetan monk living in India, told the TPI on Monday.

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Libération anticipée de GONPO TSEKO.

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Le 10 août 2018, Gonpo Tseko, 39 ans, a été libéré de prison, environ 3 ans et demi avant la fin de sa peine de 10 ans pour son rôle dans les manifestations s’étant déroulées au Tibet en 2008.


Il a été accusé d’être le leader des manifestations ayant eu lieu à Machu. Il aurait été arrêté en octobre 2018.


Sorti de la prison de Lanzhou, il est rentré chez lui, dans la Préfecture de Kanlho, Province du Gansu.
Comme souvent, il a été interdit à la famille d’organiser quoi que ce soit pour célébrer son retour.

 

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Quatre moines arrêtés.

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Le 11 septembre 2018, 4 moines du monastère de Gomang, Comté de Ngaba (Aba), Sichuan, Nyida, Kelsang et Nesang, et leur ancien maître de chant, Choeje, ont été mis en détention pour avoir incité à manifester contre la construction d’un ensemble de logements près de leur monastère.

 

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11 septembre 2018

Les camps de rééducation par le travail existent toujours, contrairement à ce qu'affirme le gouvernement chinois.
Celui-ci est situé à 6 km au sud de la ville de Chamdo (Kham tibétain)

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Tibettruth. 257 likes. A network of folks in a number of countries who support the Tibetan people in their struggle for independence

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27 août 2018

La médecine tibétaine.

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La médecine tibétaine

Pratiquée depuis plus de 2500 ans, la médecine tibétaine, que l’on appelle gSoba Rig-pa qui signifie "la science de la guérison", utilise jusqu’à 2000 types de plantes, mais aussi une cinquantaine de minéraux.

Au 8ème siècle, Yutok Yonten Gonpo, médecin renommé, créa les Quatre Tantras Médicaux. Ces tantras se composent de 156 chapitres et sont divisés en 4 sections :

  • Le Tantra fondamental : il se compose de 6 chapitres comprenant la table des matières, l’introduction, la présentation des causes des maladies, leur diagnostic exact et les moyens de les soigner.
  • Le Tantra explicatif : il se compose de 31 chapitres traitant de la croissance de l’organisme, de l’anatomie et de la physiologie du corps, du développement et du déclin de la maladie, des préparations médicinales et de la chirurgie.
  • Le Tantra des instructions : il se compose de 92 chapitres étudiant et classifiant les causes et conditions d’apparition des maladies et leurs traitements.
  • Le Tantra final : il se compose de 27 chapitres et traite des 18 méthodes de diagnostic dont l’examen du pouls et de l’urine, de la pharmacopée et de la composition des 2800 préparations médicinales ainsi que des traitements externes.

Les médecins tibétains, que l’on nomme « Amchi », traitent leurs malades à l’aide d’herbes médicinales et de minéraux et leur donnent des conseils afin de modifier leur comportement ainsi que leur alimentation. Ils utilisent également d’autres techniques comme l’acupuncture tibétaine.

La durée d’apprentissage de la médecine au Tibet est de 7 ans au minimum et les cours sont dispensés à Dharamsala, dans le nord de l’Inde.
Pour pouvoir comprendre les textes médicaux, les étudiants doivent maîtriser au préalable la grammaire, la linguistique ainsi que la poésie.

La médecine tibétaine est liée à la tradition bouddhiste, qui dit que toute maladie résulte de trois poisons de l’esprit : la haine, le désir excessif et l’ignorance.

La médecine tibétaine est également pratiquée en Inde, au Népal, en Mongolie, au Bhoutan, en Chine …

Bouddha de la médecine tibétaine

La médecine tibétaine

La médecine tibétaine et ses 4 Tantras

http://www.lhassa.org

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His Holiness demande aux Tibétains de rester non violents, même après son décès.

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Le chef spirituel tibétain Sa Sainteté le Dalaï Lama, qui a récemment pris la parole à l’Institut pour l’enseignement supérieur du Dalaï Lama (DLHIE), a déclaré que les Tibétains devaient rester non violents même après sa vie. Lors de son séjour de quatre jours dans la ville de Bengaluru, dans le sud de l’Inde, Sa Sainteté a rendu visite à l’Institut, lundi.

Sa Sainteté le Dalaï Lama a expliqué que, malgré le fait qu'ils subissent des souffrances indicibles dans les mains de l'Armée de libération populaire de Chine au cours des 70 dernières années, les Tibétains sont restés non-violents, malgré les auto-immolations, ils protestent sans nuire aux autres.

"Même si les Tibétains au Tibet subissent une telle oppression, leur esprit et leur détermination restent forts. Qu'ils soient bouddhistes ou non, ils n'oublient pas qu'ils sont tibétains. Jusqu'à présent, 152 personnes se sont immolées pour protester contre la situation dans leur pays d'origine. Ils auraient pu attaquer et nuire à d'autres, mais se sont engagés scrupuleusement à ne faire aucun mal ", a déclaré le rapport sur le site officiel de l'Office, Sa Sainteté le Dalaï-lama.

Selon le journal, Sa Sainteté a déclaré à l'auditoire qu'il avait entendu dire que, même s'il était en vie, ils resteraient non violents, mais après cela, qui sait. Il leur a demandé de rester non violents quelles que soient les circonstances. Il a dit qu'il espérait encore voir un changement positif au Tibet.

"Nous sommes un peuple unique avec une culture unique dont nous avons toutes les raisons d’être fiers. N'oubliez jamais que vous êtes tibétain. Au début, les gens ont travaillé très dur pour nettoyer la jungle ici au Karnataka pour permettre la construction d’écoles, etc. La génération qui a rétabli les universités monastiques est pratiquement partie, mais le fruit de leurs actes reste. Au début, ils venaient me plaindre de la chaleur, ils étaient convaincus qu'ils mourraient. Quand je suis revenu, j'ai été capable de les taquiner qu'ils étaient encore en vie après tout. Je leur ai dit: «N'abandonnez jamais.» Ces jours-ci, vous avez de bien meilleures installations, mais vous avez également de plus grandes possibilités », a conclu Sa Sainteté le Dalaï Lama en ajoutant:« Enfin, je tiens à l'ancienne connaissance indienne concernant le fonctionnement de l'esprit et les émotions dans ce pays. J'espère que cet institut pourra jouer un rôle à cet égard. "

 

Dalai Lama Tells Tibetans to Remain Non Violent Even After His Life

The Tibetan spiritual leader His Holiness the Dalai Lama who recently spoke at the Dalai Lama Institute for Higher Education (DLHIE) told that Tibetans must remain non violent even after his life. His Holiness during the four day stay in Bengaluru city in South India paid a visit to the institute on Monday.

http://www.tibetanjournal.com

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Namkha Jam, 56 ans, a été libéré le 10 août 2018.

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Condamné pour "séparatisme", Namkha Jam vient d'être libéré après 6 années passées en prison

Namkha Jam, 56 ans, a été libéré le 10 août 2018. Il est rentré chez lui dans le village de Jangkya, comté de Rebgong, préfecture autonome tibétaine de Malho, province du Qinghai.

Son état de santé n’a pas été précisé.

Namkha Jam, qui avait enseigné pendant 30 ans à Rebgong, a été arrêté par la police chinoise en 2012. En 2013, il avait été condamné par la Cour populaire intermédiaire de Malho à 6 ans de prison et 3 ans de suspension de ses droits civiques pour avoir envoyé à l’extérieur et à l’intérieur du Tibet des photographies concernant les immolations s’étant déroulées alors.
Il avait été condamné pour « séparatisme ».

 

Liberté pour les prisonniers Tibétains

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Tashi Wangchuk s'est vu rejeter l'appel de sa condamnation à 5 ans de prison pour avoir tenté, légalement et par la non violence, d'alerter les autorités chinoises à Pékin sur la disparition progressive de l'enseignement du tibétain dans les écoles.
Une pétition est à signer 
VITE

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