... Tibétains ...

30 novembre 2020

Aku Pema.

Aku Pema (tibétain : ཨ་གུ་པད་མ་ ; Wylie : a gu pad ma, tibétain de l'Amdo : akʰɯ panma) est une chanson tibétaine écrite par le chanteur tibétain Palgon (Wylie : dpal mgon, tibétain de l'Amdo : [χʷalɡon]). Les paroles de ce chant évoquent l’absence d’une personne surnommée Oncle (Aku) Lotus (Péma). Quand les Tibétains entendaient cette chanson, ils reconnaissaient en Oncle Lotus le 14e Dalai Lama, dont l'absence du Tibet les rend si triste. Oncle Lotus est le nom du dalaï lama en Amdo. La chanson était très populaire à Lhassa avant d'être interdite au Tibet et d'être reprise par les Tibétains en exil.

Ce chant a remporté le prix des meilleurs paroles en 2003, lors des Tibetan Music Awards.

Techung, Tsering Wangmo, Tshering Wangdu, Tenzin Gönpo, et Kelsang Chukie Tethong sont quelques-uns des artistes tibétains en exil ayant interprété cette chanson.

PAROLES

Oncle Lotus
Par Palgon (original en tibetain)

Hé, oncle Lotus !
L'aigle sauvage possède un collier de neige
Quand il s'envole, il est un ornement pour le ciel.
Quand il descend, il est un ornement pour les montagnes rocheuses,
Mais quand tu n'es pas là, tous les rochers sont vides.
Hé oncle Lotus !
Le jars possède un collier d'or,
Quand il y va, il est un bonheur pour le lac
Quand il se rapproche, il est un ornement pour le lac
Mais quand tu n'es pas là, la rive est vide.
Hé oncle Lotus !
Le jeune homme possède une voix de stentor
Quand il s'en va, il est un ornement pour ceux de son âge
Quand il revient, il est un bonheur pour les siens,
Mais quand tu n'es pas là, mon esprit est vide.

Aku Pema

Aku Pema (tibétain : ཨ་གུ་པད་མ་ ; Wylie : a gu pad ma; tibétain de l'Amdo : akʰɯ panma) est une chanson tibétaine écrite par le chanteur tibétain Palgon (Wylie : dpal mgon, tibétain de l'Amdo : [χʷalɡon]). Les paroles de ce chant évoquent l'absence d'une personne surnommée Oncle (Aku) Lotus (Péma).

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Le combattant tibétain de l'UFC remporte une impressionnante victoire de 44 secondes par KO.

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Par Tenzin Dharpo

DHARAMSHALA, 30 novembre:

L'impressionnante victoire de 44 secondes par KO dimanche dernier de l'artiste martial mixte tibétain et combattant de l'UFC Sonam Dorji (Ch. Su Madaerji) l'a propulsé au rang des meilleurs espoirs de la division des poids mouches. Dorji a combattu le combattant canadien Malcom Gordon dans un combat contre la mouche lors de l’événement UFC Fight Night à Las Vegas.

Le combattant de la patte sud connu sous le nom de victoire dominante «Tibetan Eagle» lui a valu un bonus de 50 000 $ et a envoyé un avis aux coureurs de tête de la division. "Je recherche un combat contre un des dix meilleurs candidats pour mon prochain combat", a-t-il déclaré dans son entretien d'après-combat.

Le puissant coup de poing gaucher de Dorji a atterri sur le visage de Gordon, lui enlevant les jambes, suivi d'une rafale de coups de poing qui a mis fin au combat tôt. Sa victoire de 44 secondes est la troisième plus rapide de la division poids mouche de l'UFC. «Parce que j'ai fait beaucoup d'entraînement au sol, je suis plus confiant et détendu maintenant quand je suis debout», a-t-il déclaré. Le combattant tibétain âgé de seulement 26 ans est un combattant bien équilibré qui s'est entraîné dans le style de lutte du Daghestan (russe) de Sambo, bien que son costume fort reste frappant. Il s'est entraîné au Enbo Fight Club à Chengdu, ainsi qu'à l'UFC Performance Institute, Shanghai.

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Le record MMA de Dorji est de 13-4, avec 9 finitions au premier tour. C'était son troisième combat et la deuxième victoire de la promotion, et le 11e KO de sa carrière de combattant. Le président de l'UFC, Dana White, se réjouissant du combattant prometteur, a déclaré: «J'ai choisi Su contre Gordon et je pensais que ce serait une guerre, mais il (Sonam Dorji) l'a complètement détruit.

Le combattant tibétain est originaire de Ngaba, dans la région d'Amdo au Tibet oriental. Sa chanson d’entrée «Aku Pema» est considérée comme un éloge au chef tibétain Sa Sainteté le Dalaï Lama. Il portait un khatak tibétain traditionnel (écharpe blanche) lors de sa course vers l'octogone. «Tous les Tibétains de la région regardent mes combats et me soutiennent. Ma cause est que je veux rendre hommage à mon peuple, à mon équipe et au pays », a-t-il déclaré plus tôt.

Les Tibétains du monde entier ont loué la victoire de Dorji et ont exprimé l’espoir qu’il représentait un Tibet libre. Ugyen Gyalpo a écrit: «Sonam Dhargye, alias l'aigle tibétain, est entré dans l'octogone sur l'air d'Aku Pema. Et tout aussi rapidement assommé son adversaire en moins de soixante secondes. Le pouvoir du mangeur de tsampa s'est déchaîné.

Tibetan UFC fighter KO's opponent in impressive 44 seconds win - Phayul

By Tenzin Dharpo DHARAMSHALA, Nov. 30: Tibetan mixed martial artist and UFC fighter Sonam Dorji (Ch. Su Madaerji)'s impressive 44-second knock out win on Sunday has propelled him to fly-weight division's hot prospects. Dorji's fought Canadian fighter Malcom Gordon in a flyweight bout against at the UFC Fight Night event in Las Vegas.

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Tashi Wangdu se retire de la course du Sikyong 2021.

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Par Choekyi Lhamo

DHARAMSHALA, 30 novembre:

Tashi Wangdu s'est retiré dimanche des élections présidentielles (Sikyong) de 2021, invoquant deux raisons de sa décision. Il a déclaré que le manque de plate-forme pour tenir des débats constructifs entre les candidats et la confusion en cours sur la plate-forme en ligne l'ont amené à se retirer de la course.

L'ancien PDG de la Fédération des coopératives tibétaines en Inde (FTCI) a expliqué dans son annonce que son appel aux «médias, quatrième pilier de la démocratie, à tenir de longs débats ne pouvait pas se concrétiser en raison des circonstances». Il a en outre fait valoir que les commentaires régressifs en ligne sur les candidats ont restreint l'espace pour toute discussion basée sur des problèmes dans le domaine public.

Il a dessiné des similitudes de bavures entre les élections de 2016 et le cycle électoral actuel de 2021 qui a gravement affecté le niveau de discussion dans la communauté. Wandgu a exhorté les candidats à participer à des discussions significatives et à décourager efficacement les bavures entre leurs partisans pendant leurs campagnes.

L'ancien candidat s'est également présenté aux élections du Sikyong de 2016 et a annoncé sa candidature actuelle en septembre. Son manifeste comprenait quatre points essentiels abrégés en SEEN, à savoir la durabilité, l'éducation, l'économie et les négociations. Sa campagne était principalement axée sur le bien-être des Tibétains dans la communauté en exil grâce à l'autosuffisance sans l'aide de l'aide étrangère. Lors de son annonce, il avait exhorté les maisons de presse à offrir des plates-formes de dialogue pour renforcer le public afin qu'il fasse un choix éclairé lors des élections.

La diaspora tibétaine répartie dans le monde entier votera pour les primaires du 3 janvier 2021 et les élections finales suivantes le 11 avril. La communauté en exil déterminera son 5e Sikyong (anciennement Kalon Tripa) et les membres du parlement pour le 17e tibétain. Parlement en exil (TPiE). Selon la Commission électorale, un total de 79 697 : 55 683 de l'Inde et 24 014 de l'étranger se sont inscrits pour les prochaines élections générales.

Tashi Wangdu withdraws from 2021 Sikyong race - Phayul

By Choekyi Lhamo DHARAMSHALA, Nov. 30: Tashi Wangdu withdrew from the 2021 Presidential (Sikyong) elections on Sunday, citing two reasons for his decision. He said that the lack of platform to hold constructive debates among the candidates and the ongoing mudslinging in the online platform has caused him to withdraw from the race.

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29 novembre 2020

Opinion: Deux questions à discuter dans ce cycle électoral.

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Par Lobsang Tsetan

Presque tous les regrets proviennent d'un échec à faire la bonne chose au bon moment ou comme nous aimons l'appeler, des occasions manquées. Il peut s'agir d'un achat que nous n'avons pas effectué lorsque le prix était bas ou de services que nous n'avons pas pu utiliser lorsqu'ils nous ont été fournis. Cela laisse beaucoup d'entre nous penser à «et si», «avais-je» ou en tibétain «གལ་ སྲིད་». Et pour notre défense, nous ne savions tout simplement pas si c'était la bonne chose à faire à l'époque. Mais une chose est sûre, notre action ou notre inaction aujourd'hui pourrait bien semer les graines de nos regrets futurs. C'est cette pensée qui me fait peur quand je pense aux prochaines élections tibétaines de 2021. Avec la date des élections et tous les candidats annoncés, je réfléchis à l'idée de pourquoi cette élection sera différente de toutes celles que nous avons eues auparavant.

Pour commencer, les prochaines élections primaires de janvier verront non seulement le plus grand nombre de candidats officiellement annoncés (8) se présenter au bureau du Sikyong, mais aussi le plus grand nombre de jeunes candidats se présentant pour le 17e député tibétain en exil. Ce jaillissement soudain de jeunes Tibétains s'intéressant à la plus haute instance législative de l'administration centrale tibétaine est vraiment encourageant. Mais ce qui m'intéresse le plus et que j'attends avec impatience dans ce cycle électoral, c'est le discours qu'il est susceptible de susciter compte tenu des récents développements politiques auxquels nous avons assisté. La chute de la Chine depuis la propagation du coronavirus les a mis dans une situation difficile. Du Japon offrant des subventions à ses entreprises pour transférer la fabrication de la Chine au président élu Joe Biden promettant de rencontrer Sa Sainteté et de sanctionner les responsables chinois responsables des violations des droits de l'homme dans sa déclaration au cours de sa campagne; ce sont tous des signes de marées changeantes. Avec ces attitudes politiques qui se développent, il est temps que nous nous engagions dans un discours sur notre mouvement et la Chine. Ici, je présente mon point de vue sur deux questions qui, à mon avis, nécessitent davantage de discussions et quand il vaut mieux le faire que ce cycle électoral à venir.

Approche de la voie médiane

Une grande partie du discours de l’Administration centrale tibétaine sur le mouvement tibétain et les négociations avec la Chine tourne autour de l’approche de la voie du milieu (MWA) ou Umay Lam. La MWA qui recherche «une véritable autonomie dans le cadre de la République populaire de Chine» est la position officielle de l’Administration centrale tibétaine depuis près de quatre décennies. Depuis sa création dans les années 80, à l'exception d'une poignée de critiques, le MWA est largement incontesté et bénéficie du soutien unanime des Tibétains en exil. Même après des décennies d’échec à convaincre le PCC des «avantages mutuels de la politique», il n’ya pas eu beaucoup de discours sur la faisabilité de la MWA. L'une des principales raisons de son échec pourrait être que l'approche de la voie médiane est purement basée sur l'idée de persuasion. Nous croyons qu'éduquer notre homologue chinois de notre intention honnête de rechercher une véritable autonomie et non l'indépendance persuadera le PCC, qui est toujours prompt à qualifier chaque acte de résistance de séparatiste, d'exaucer notre souhait. Mais l'utilité stratégique des techniques de persuasion dans le changement d'une structure de pouvoir est presque inconnue. Un régime oppressif se contentant de rien de moins qu'un tout sans aucune menace imminente pour son existence est aussi rare que de trouver un serveur Starbuck capable de faire correctement nos noms tibétains.

J’ai été surpris de l’absence de discours sur la MWA et la véritable autonomie dans notre communauté après la révocation de l’article 370 au Cachemire et la répression brutale des manifestants par le gouvernement chinois à Hong Kong. L'article 370 de la Constitution indienne accordait un statut spécial à l'État de Jammu-et-Cachemire par l'ordonnance présidentielle de 1954. Cette disposition permettait à l'État de Jammu-et-Cachemire d'avoir son propre drapeau, sa propre constitution et même un Premier ministre et Sadr-i-Riyasat (Équivalent persan de l'émir arabe) qui a ensuite été remplacé en tant que ministre en chef et gouverneur lorsque la constitution de J&K a été amendée en 1965. Conformément à la constitution, l'amendement dudit article ne peut être effectué qu'en accord avec le gouvernement J&K, mettant ainsi la question de Le Cachemire entre les mains des Cachemiris.

Et puis il y a Hong Kong, une ancienne colonie britannique cédée à la Chine en 1997 dans le cadre d’un accord qui a introduit les régions administratives spéciales chinoises et la politique «un pays, deux systèmes». En vertu de cet accord, Hong Kong devait maintenir son système économique capitaliste et n’avait pas à se conformer au modèle communiste de gouvernance de la Chine. Avec son autonomie sur les aspects socio-économiques et une liberté d'expression et de participation politique bien plus grande que le reste de la Chine, Hong Kong avait le plus haut degré d'autonomie jusqu'à cet été. La révocation de l'article 370 par le gouvernement indien et la violation de la déclaration conjointe sino-britannique par le gouvernement chinois est un rappel du fait sous-jacent que le sort de l'autonomie est entre les mains d'une imprévisibilité terrifiante qui en est le centre.

Bien que le Cachemire et Hong Kong aient pu être engloutis dans la domination du centre, cela ne veut pas dire que chaque région autonome connaîtra le même sort. Des régions comme le Québec sous le Canada et l'Écosse sous le Royaume-Uni ont porté leur discours d'autonomie au référendum. Seul un centre qui cesse de considérer ces régions comme une importance militaire stratégique et commence à voir ses habitants comme des humains et non des barbares qui ont besoin d'une mission civilisatrice est susceptible d'accepter la volonté du peuple de décider de son propre sort. En bref, il y a plus de chances qu'un tremblement de terre, une inondation, une tornade et une météorite se produisent en même temps que l'actuel régime chinois acceptant toute forme d'autonomie authentique, sans parler de référendum. Même si le PCC accepte le «Mémorandum sur l'autonomie authentique du peuple tibétain» de 2010, devrions-nous vraiment faire confiance et faire confiance au gouvernement chinois qui a une histoire d'accords prépondérants? Bien avant de violer l'accord conjoint sino-britannique et de soustraire Hong Kong à sa gouvernance autonome, ils ont violé l'accord en dix-sept points qui garantissait aux Tibétains la protection de la structure politico-religieuse traditionnelle.

Suivant l'ancienne philosophie bouddhiste consistant à trouver du positif dans le négatif et à chercher des leçons de tragédie, je choisis de croire que les événements au Cachemire et à Hong Kong sont une occasion pour nous de discuter et de débattre de la MWA pendant les élections et, si nécessaire, de revoir la politique.

Le dialogue sino-tibétain

Le dialogue sino-tibétain est l’une des questions qui n’obtiennent souvent pas l’attention qu’il mérite pendant un cycle électoral. Aussi contradictoire que cela puisse paraître après l'interprétation ci-dessus de MWA, je pense toujours que le dialogue est une question importante car il est devenu une partie de notre mouvement et a besoin de plus de discussion. Je veux être clair avant d'aller plus loin que par dialogue sino-tibétain ici, je veux dire un dialogue entre deux représentants des États. Par conséquent, un dialogue entre un fonctionnaire tibétain et un professeur chinois d'une université ne serait pas qualifié de dialogue sino-tibétain. La raison pour laquelle je le souligne est que notre administration actuelle caractérise ces communications ou interactions comme un dialogue sino-tibétain collé à la technique de persuasion.

Cela étant dit, si l'on fait un effort pour examiner tout le dialogue sino-tibétain à partir de 1979 lorsque Gyalo Thondup a rencontré le chef suprême de l'époque Deng Xiaoping à Pékin à la dernière réunion en 2010 entre l'Envoyé spécial de Sa Sainteté et le Front de travail uni du PCC Département, on trouvera une trajectoire descendante dans les dialogues marqués par notre terrain perdu dans les négociations. Des délégations de 1982 exhortant la République populaire de Chine à respecter le droit du peuple tibétain à l'autodétermination nationale sur la base de la résolution du premier Congrès des Soviets chinois aux délégations de 2010 soumettant le «Mémorandum sur l'autonomie véritable du peuple tibétain», nos retraites stratégiques dans le La bataille des négociations est maintenant dos au mur avec une bataille difficile et difficile.

Alors que la proposition de Strasbourg de 88 appelait à l’autonomie territoriale des trois provinces traditionnelles du Tibet, le mémorandum de 2010 a abouti à l’autonomie socio-économique des Tibétains et mentionne à peine l’autonomie territoriale des trois provinces du Tibet. Notre soumission à chaque niveau a conduit à plus d'agression de la part de la Chine. Dès septembre 1988, le gouvernement chinois a refusé catégoriquement de reconnaître le gouvernement tibétain en exil (CTA maintenant) comme un organe de gouvernement légitime dans une déclaration par l'intermédiaire de son ambassade à New Delhi.

«Nous n'avons jamais reconnu le« gouvernement du Kashag »(gouvernement du Tibet en exil) qui s'est toujours livré aux activités de l'indépendance du Tibet. Nous ne recevrons aucune délégation ni aucun groupe d'enquête désigné par le «gouvernement du Kashag».


Leur refus de reconnaître les dialogues et de qualifier la visite des délégations de 2002 au Tibet de questions privées ne respecte pas le principe de base du dialogue officiel. On peut se demander pourquoi la Chine se livre à ces dialogues et continue de recevoir des délégations tibétaines qui appellent à l'autonomie alors qu'elles n'ont manifestement pas l'intention de discuter d'autre chose que de l'avenir du Dalaï Lama. Peut-être que leur stratégie pour résoudre la question du Tibet est de bloquer tout le processus, d'attendre la mort de Sa Sainteté et de prendre le contrôle du prochain Dalaï Lama car ils croient que la question du Tibet concerne uniquement l'institution du Dalaï Lama. Alors que Sa Sainteté aura 86 ans l'année prochaine, il est dans l'intérêt de notre peuple et de notre mouvement de contrer de telles idées. Et un point de départ peut être pour le CTA de jouer un plus grand rôle dans le dialogue sino-tibétain qui affirmera la croyance de Sa Sainteté au Tibet comme une question non seulement de lui mais de six millions de Tibétains. Envoyer des délégations sous la bannière «Envoyé spécial de l'Administration centrale tibétaine» dans les futurs dialogues pourrait ne pas apporter un résultat absolu, mais son impact et son implication seront bien plus grands qu'on ne peut l'imaginer. Notre position actuelle à la table des négociations est celle d'un prisonnier dans un stand d'accueil où les deux participants sont assis de chaque côté d'un miroir transparent et connectés par une ligne téléphonique à sens unique, nous mettant à leur merci.

Pour briser ce cycle, nous devons avoir une stratégie claire et prendre des positions plus fermes. Des demandes telles que la libération des prisonniers politiques, la suspension de la campagne négative contre Sa Sainteté par le gouvernement chinois, l’arrêt des méga projets d’infrastructure pour protéger l’environnement fragile du Tibet devraient être à la base de la reprise du dialogue. Ne pas répondre à ces demandes prouvera le manque de sincérité de la Chine dans l’initiation du dialogue avec le monde. Je n’hésiterais pas non plus à demander l’accès à Gendun Choekyi Nyima lors de ces dialogues. Appelez-moi naïf de penser que la Chine pourrait répondre à ces demandes, mais honnêtement, nous n'avons rien à perdre et tout pour quoi nous battre alors que le PCC a tout à perdre mais rien pour quoi se battre.

Notre raisonnement pour chaque succès et échec ne peut pas porter sur le chemin parcouru et le chemin que nous devons parcourir. Aussi importants que soient le passé et l'avenir pour nous, le présent est notre réalité actuelle et l'ignorer reviendrait à vivre dans le déni. La réalité est que la popularité de la Chine est à un niveau historiquement bas et qu'elle le restera probablement dans un avenir prévisible grâce à leur gestion du coronavirus. Alors que le monde se prépare pour l'ère post-Covid-19, l'Europe et les États-Unis agiront durement contre la Chine et nous devrions le faire aussi. La persuasion en tant que stratégie pour résoudre le problème ne nous mènera pas à notre objectif souhaité. Il est fort probable que la communauté internationale dirigée par le gouvernement américain fera pression sur la Chine pour qu'elle se livre à un dialogue avec nous pour affirmer sa domination sur la Chine. Et lorsque les appels au dialogue de Pékin sonne, nous devons leur répondre à nos demandes et attendre qu'ils réagissent à la balle dans leur camp. Les prochaines élections sont le moment idéal pour regarder au-delà des différences pour discuter et débattre de ces questions afin de renforcer notre mouvement et de garder espoir pour un Tibet libre.

(Les opinions exprimées sont les siennes)

L'auteur est un ancien directeur de campagne chez Students for a Free Tibet-India et est titulaire d'une maîtrise en communication de masse du St Joseph College of Arts and Science de Bangalore. Il est basé dans le Queens, New York.

Opinion: Two issues that need to be discussed in this election cycle - Phayul

By Lobsang Tsetan Almost all regrets stem from a failure to do the right thing at the right time or as we like to call it, missed opportunities. It can be about a purchase we didn't make when the price was low or services that we failed to use when they were provided to us.

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Le moine Ngaba détenu au secret depuis plus d'un an et demi.

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Par Tenzin Dharpo

DHARAMSHALA, 28 novembre:

Un moine tibétain de la région agitée de Ngaba serait détenu au secret depuis plus d'un an et sept mois. Le lieu et l’état de Rinchen Tsultrim sont inconnus pour le moment.

Selon les informations fournies par un compatriote tibétain de Ngaba en Inde, il a été détenu avec deux autres moines de la région de Kordo, dans le comté de Ngaba, dans la région d'Amdo, dans l'est du Tibet, dans la soi-disant province du Sichuan, le 1er août 2019. Alors que les deux moines ont été libérés après quelques jours, il est détenu depuis. Sa famille a reçu une lettre officielle près de huit mois plus tard, le 23 mars 2020, dans laquelle aucun détail n'a été fourni à part dire que Rinchen Tsultrim est un traître.

Le moine de 29 ans avait déjà été arrêté à deux reprises par les autorités chinoises en 2018 pour avoir communiqué avec des Tibétains en exil via des applications de micro-messagerie, après que son téléphone personnel ait été examiné. Tsultrim a ensuite été interdit d'utiliser des applications de micro-messagerie.

La source anonyme a également déclaré qu'en 2019, il avait été de nouveau détenu pour avoir communiqué avec un tibétain en exil à l'occasion du 11e anniversaire du Panchen Lama Gendun Choekyi Nyima.

Son site Web contenant une gamme de compositions a été fermé et il est victime pour avoir envoyé de nombreux textes bouddhistes de l'extérieur du Tibet à des habitants du Tibet par la poste.

Les autorités chinoises ont également utilisé la photo de profil de Rinchen Tsultrim sur Wechat de sa sœur en Inde lors d’un atelier éducatif pour la qualifier d’activiste à des activités politiques en exil. La même source a ajouté que sa famille est en danger et sous la pression constante des autorités chinoises.

Rinchen Tsultrim est devenu moine à un jeune âge au célèbre monastère de Nangshe de la religion Bon. Sa famille est une humble famille d'agriculteurs de la région de Ngaba. Son père, Tashi Dhondup et sa mère Tsomo ont cinq autres enfants.

Ngaba monk held incommunicado for over year and a half - Phayul

By Tenzin Dharpo DHARAMSHALA, Nov. 28: A Tibetan monk from the restive Ngaba region has reportedly been held incommunicado for over a year and seven months. Rinchen Tsultrim's whereabouts and condition is unknown at the moment. According to information provided by a fellow Tibetan from Ngaba in India, he was detained along with two other [...]

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28 novembre 2020

Tibet libre lance une campagne appelant le gouvernement britannique à imposer des sanctions à Chen Quanguo.

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Free Tibet a lancé une campagne appelant le gouvernement britannique à interdire de voyager à Chen Quanguo, un membre éminent du Parti communiste chinois qui a commis des violations généralisées des droits humains contre les Tibétains et les Ouïghours.

La campagne a été lancée avec le Congrès mondial ouïghour et la communauté du Tibet en Grande-Bretagne.

Free Tibet a déjà écrit officiellement au député Dominic Raab, le ministre des Affaires étrangères, pour demander l'interdiction à Chen d'entrer au Royaume-Uni.

Parallèlement, Free Tibet lance une pétition et invite le public à envoyer un message au ministre des Affaires étrangères.

Chen Quanguo a été secrétaire du Parti de la région autonome du Tibet (TAR) de 2011 à 2016. Actuellement, il est secrétaire du parti de la soi-disant région autonome ouïghoure du Xinjiang (XUAR), la région connue sous le nom de Turkestan oriental par la population ouïghoure indigène.

Ses violations des droits humains comprennent la surveillance de masse, l'incarcération d'au moins un million d'Ouïghours et de Kazakhs et l'érosion de la culture, de la langue et de la religion des Tibétains et des Ouïghours.

«Une telle démarche démontrerait que le Royaume-Uni est prêt à agir fermement et de manière décisive en réponse aux violations des droits de l’homme à grande échelle», a déclaré la pétition de Free Tibet.

La campagne fait suite à l’action du gouvernement américain de sanctionner Chen en juillet au début de cette année. Cela fait également suite aux sanctions du Royaume-Uni contre 49 personnes et organisations dans le cadre d’un nouveau régime de sanctions de type «Magnitsky» en juillet.

«Le Règlement sur les sanctions mondiales en matière de droits de l’homme de 2020 du Royaume-Uni indique clairement qu’une interdiction de voyager et un gel des avoirs peuvent être imposés aux personnes jugées responsables de violations du droit à la vie, de l’interdiction de la torture et du recours au travail forcé. Nous exhortons donc le FCDO à évaluer si Chen répond à ces critères, puis à agir de manière décisive pour imposer des sanctions », a ajouté la pétition de Free Tibet.

La pétition du Tibet libre au ministre des Affaires étrangères peut être consultée ici :

Sign the Petition to Ban Chen Quanguo from the UK

Mass detention. Systematic surveillance. Widespread torture. Millions in forced labour camps. And the attempt to erase a people's history and culture. These are the hallmarks of Chen Quanguo's rule. Chen has been the architect of human rights abuses against Tibetans, Uyghurs and Kazakhs for the last 10 years and the world has done nothing.

https://secure.freetibet.org

 

PASSER À L'ACTION

Nous exigeons que le gouvernement britannique tienne Chen pour responsable de ces abus généralisés. Le nom de Chen doit être ajouté à la liste du régime mondial de sanctions relatives aux droits humains, pour envoyer un signal à Pékin que les abus contre les Tibétains et les Ouïghours ne seront pas seulement surveillés, mais également punis.

Veuillez prendre des mesures et signer notre pétition au ministre des Affaires étrangères, exigeant que Chen soit interdit de voyager au Royaume-Uni.

Free Tibet launches campaign calling for the UK Government to place sanctions on Chen Quanguo

Free Tibet has launched a campaign calling for the UK Government to place a travel ban on Chen Quanguo, a senior Chinese Communist Party member who has committed widespread human rights abuses against Tibetans and Uyghurs. The campaign was launched with the World Uyghur Congress and the Tibet Community in Britain.

https://freetibet.org

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L'Inde doit contrer la Chine dans l'Himalaya, déclare le tibétologue Claude Arpi.

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Par Choekyi Lhamo

DHARAMSHALA, 27 novembre:

L'historien et tibétologue réputé Claude Arpi a déclaré que la question du Tibet pouvait être un facteur efficace pour le gouvernement indien pour contrer les politiques expansionnistes chinoises à la frontière himalayenne. Dans un éditorial publié mercredi dans le Deccan Herald, l'auteur a discuté de l'importance de la frontière himalayenne qui a traditionnellement «partagé d'innombrables similitudes culturelles, spirituelles, stratégiques et économiques» avec l'Inde.

«Le besoin de l'heure est de revitaliser l'Himalaya et de le lier au bien-être des réfugiés tibétains et à la promotion de leur culture unique. C’est le seul moyen d’équilibrer les efforts de propagande de la Chine dans les zones frontalières », a déclaré l’expert.

L'observateur tibétain Arpi a fait valoir que l'Initiative de la Ceinture et de la Route (BRI) de Pékin ou les nouvelles routes de la soie sont des tentatives cruciales de l'administration pour mettre fin à la parenté entre le Tibet et l'Himalaya. «Toutes les frontières sont fermées depuis près de 60 ans maintenant, à l'exception de trois ports terrestres ouverts au petit commerce à Nathu-la, Shipki-la et Lipulekh-la, loin des affaires florissantes qui se sont déroulées pendant plusieurs siècles », a-t-il déclaré.

Arpi a exhorté le gouvernement indien à former une politique cohérente pour les réfugiés tibétains et la population résidant dans les zones frontalières, «Les liens séculaires entre le Pays des Neiges et l'Himalaya indien sont restés vivants, mais ils doivent maintenant être revitalisés par le gouvernement. " Il a cité les récents affrontements au Ladakh qui ont culminé en juin comme une raison pour laquelle l'administration indienne a formé une politique qui inclut à la fois le Tibet et la ceinture himalayenne.

Dans ce qu’il a proposé comme une «politique des affaires himalayennes et tibétaines», l’historien a suggéré que l’Inde devrait lutter contre toute forme d’impérialisme et défendre les droits des personnes les plus faibles. Arpi a également recommandé une coordination pour atteindre l'objectif d'une politique commune pour toutes les parties prenantes, y compris les agences des affaires extérieures, de la défense, de l'habitat, de l'éducation, de la culture et de la sécurité. Citant la directive du gouvernement indien de 2018 selon laquelle aucun responsable indien ne devrait rencontrer le dalaï-lama, il a déclaré que toute crainte d'une réaction négative de la Chine devrait être contrecarrée.

Il a en outre proposé la nécessité de créer un Département des affaires himalayennes et tibétaines (DHTA) sous le cabinet du Premier ministre pour mettre en œuvre la politique holistique décidée par le gouvernement. L'agenda principal du nouveau bureau, a suggéré Arpi, est de prendre des mesures pour arrêter la migration de la population locale et des Tibétains vers les grandes villes, de travailler sur les liens entre les forces de défense et la population locale, de promouvoir les pèlerinages transfrontaliers et de promouvoir le bouddhisme sur un grande échelle.

Claude Arpi est un auteur, journaliste, historien et tibétologue d'origine français. Il est le directeur du pavillon de la culture tibétaine à Auroville. Le Dalaï Lama a inauguré le Pavillon en présence de Claude Arpi en 2009.

India needs to counter China in the Himalayas, says Tibetologist Claude Arpi - Phayul

By Choekyi Lhamo DHARAMSHALA, Nov. 27: Noted historian and Tibetologist Claude Arpi has said that Tibet issue can be an effective factor for the Indian government to counter Chinese expansionist policies in the Himalayan border. In an op-ed published in the Deccan Herald on Wednesday, the author discussed the importance of the Himalayan border which has traditionally [...]

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Le musicien tibétain Tenzin Choegyal nominé pour un Grammy Award.

Tenzin-Choegyal-L-Jesse-Paris-Smith-C-and-Laurie-Anderson-R-on-the-cover-of-Songs-from-the-Bardo-album

Par Choekyi Lhamo

DHARAMSHALA, 26 novembre:

L'album de l'artiste tibétain renommé Tenzin Choegyal, Songs from the Bardo, a été nominé mercredi pour le meilleur album New Age aux prestigieux Grammy Awards 2020. Choegyal a collaboré avec Laurie Anderson et Jesse Paris Smith pour le nouvel album.

 «J'ai entendu parler des Grammys à TCV quand j'étais gamin, mais je n'aurais jamais pensé à être nominé dans mes rêves les plus fous. J’espère que «Chansons du Bardo» raconte l’histoire du Tibet tel que le pays est dans le Bardo depuis 60 ans. Le Tibet est dans cet espace intermédiaire entre la vie et la mort depuis très longtemps », a-t-il dit à Phayul. Le musicien basé en Australie est un lecteur assidu de Bardo Thodol (Libération dans l'état intermédiaire par l'audition), un texte bouddhiste de Guru Padmasambhava, depuis les 30 dernières années.

La vision de Choegyal de fusionner le texte bouddhiste et la musique a porté ses fruits: «Je pensais pouvoir exprimer le texte en musique, et c’est là que l’idée de fusionner la musique et le texte est née. J'ai commencé à expérimenter avec différents musiciens et je l'ai joué dans différents endroits. Je ne les ai jamais appelés concerts; Je les ai toujours appelés méditations sur le «Livre des morts tibétain» avec des illuminations musicales. Finalement, j'ai demandé à Jesse si elle souhaitait collaborer, puis elle a accepté de travailler avec moi sur ce projet, puis nous avons inclus Laurie Anderson dans le processus.

L'artiste nominé aux Grammy Awards s'est demandé si ses parents décédés auraient compris cette reconnaissance: «La seule chose qui m'est venue à l'esprit après la nomination était ce que mes parents ressentiraient s'ils me voyaient maintenant. Comprendraient-ils les Grammys? Est-ce que je les aurais rendus fiers? Il a en outre fait remarquer que sa philosophie concernant la musique est qu'elle ressemble plus à «des nuages ​​à la dérive qui ne se soucient pas des frontières géographiques».

Cependant, il est aussi douloureusement conscient de ses responsabilités en tant que Tibétain: «Chaque Tibétain a une responsabilité quel que soit le domaine qui l'intéresse. Surtout pour ceux d'entre nous de la diaspora tibétaine, nous avons la responsabilité de parler au nom des Tibétains à l'intérieur du Tibet. . Mes parents étaient toujours prêts à retourner au Tibet mais malheureusement, ils sont décédés ici en exil. Choegyal a déclaré qu'il essayait toujours d'incorporer les messages de Guru Rinpoché et de Sa Sainteté le Dalaï Lama dans sa musique chaque fois que possible.

 «Il est nécessaire de maintenir les traditions vivantes, mais elles ne doivent pas être préservées comme dans un musée sans croissance. Ce que nous appelons aujourd'hui traditionnel était probablement contemporain à l'époque. Ce que je veux créer, c'est une musique compatissante qui éclairera les gens pour qu'ils soient plus conscients des choses qui vous entourent », a-t-il ajouté. Il a dit qu'il s'est personnellement investi dans la cause du changement climatique et qu'il veut amplifier la cause à travers son art.

Tibetan-musician-Tenzin-Choegyal-performing-in-a-concert-Phayul-photo

Tenzin Choegyal a forgé une carrière internationale réussie en tant que musicien, jouant lors d'événements prestigieux comme WOMAD ainsi que plusieurs concerts pour Tibet House au Carnegie Hall, New York. En 2008, il a fondé le Festival annuel du Tibet à Brisbane, en Australie, qui présente la culture tibétaine à travers la musique, le cinéma, l'art et la discussion.

Choegyal devient la quatrième personne ou groupe tibétain à être nominé pour les prestigieux Grammys. En 2004, un groupe de moines tibétains du monastère de Palpung Sherab Ling, près de Bir, a été nominé et a finalement remporté le prix du meilleur album de musique traditionnelle du monde au 46e Grammy pour leur album Sacred Tibetan Chants: The Monks of Sherab Ling Monastery (Naxos World). En outre, le flûtiste tibétain Ngawang Kechog a également été nominé pour un grammy tandis que le moine tibétain Guéshé Ngawang Tashi Bapu a été nominé dans la catégorie de la meilleure musique traditionnelle du monde.

Tibetan musician Tenzin Choegyal nominated for Grammy award - Phayul

By Choekyi Lhamo DHARAMSHALA, Nov. 26: Renowned Tibetan artist Tenzin Choegyal's album 'Songs from the Bardo' has been nominated for the Best New Age Album in the prestigious 2020 Grammy awards on Wednesday. Choegyal has collaborated with Laurie Anderson and Jesse Paris Smith for the new album.

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L'Inde interdit davantage d'applications chinoises pour des raisons de sécurité.

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Par Choekyi Lhamo

DHARAMSHALA, 25 novembre:

L'Inde a interdit plus d'applications chinoises dans le contexte de la montée des tensions frontalières entre les deux géants asiatiques mardi. Cette décision a suscité des reproches de Pékin alors qu'elle s'opposait aux interdictions continues des applications chinoises en Inde. «Nous nous opposons fermement à l’utilisation répétée de la« sécurité nationale »par la partie indienne comme excuse pour interdire certaines applications mobiles d’origine chinoise», a déclaré Ji Rong, porte-parole de l’ambassade de Chine en Inde.

Le gouvernement indien a annoncé l'interdiction de 43 applications, pour la plupart chinoises, les jugeant «préjudiciables à la souveraineté et à l'intégrité de l'Inde, à la défense de l'Inde, à la sécurité de l'État et à l'ordre public». Les applications de la société chinoise de commerce électronique Alibaba ont également été ciblées, ainsi que plusieurs applications de rencontres. Des plateformes comme AliExpress, DingTalk et Taobao Live figuraient également sur la liste.

Le ministère de l'électronique et des technologies de l'information a déclaré que les applications étaient interdites en vertu de l'article 69A de la loi sur les technologies de l'information. Cette décision était basée sur des rapports complets reçus du Centre indien de coordination de la cybercriminalité, a déclaré le ministère. La déclaration disait que la décision était «résolue à protéger les intérêts des citoyens et la souveraineté et l'intégrité de l'Inde sur tous les fronts et qu'elle prendra toutes les mesures possibles pour y parvenir».

L'ambassade de Chine a fait remarquer que Pékin avait toujours exigé des entreprises chinoises opérant à l'étranger de se conformer aux règles et réglementations internationales. Le porte-parole chinois a ajouté: «Hope India offre un environnement commercial juste, impartial et non discriminatoire à tous les acteurs du marché et rectifie les pratiques discriminatoires.»

Un total de 220 applications ont maintenant été interdites, y compris la plate-forme de vidéo virale TikTok et le jeu mobile populaire, PUBG, dans la soi-disant «grève numérique» du côté indien. Les relations entre l'Inde et la Chine se sont détériorées depuis les affrontements tendus aux frontières en juin.

India bans more Chinese apps over security concerns - Phayul

By Choekyi Lhamo DHARAMSHALA, Nov. 25: India has banned more Chinese apps at the backdrop of rising border tension between the two Asian giants on Tuesday. The move has drawn rebuke from Beijing as it opposed the continuous bans on Chinese apps in India. "We firmly oppose the Indian side's repeated use of 'national security' [...]

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25 novembre 2020

La Chine installe un village au Bhoutan près de Doklam.

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Par Choekyi Lhamo

DHARAMSHALA, 24 novembre:

La Chine aurait installé un village à 2 km sur le territoire du Bhoutan près de Doklam où le bras de fer Indo-Chine a eu lieu en 2017, selon des images satellites publiées jeudi dans un média d'État chinois. Dans les tweets qui ont été supprimés depuis, Shen Shiwei de la Chine CGTN News a publié les images du village avec une description controversée: «Maintenant, nous avons des résidents permanents qui vivent dans le village nouvellement établi de Pangda. C'est le long de la vallée, à 35 km au sud du pays de Yadong. "

Après la dispute sur les médias sociaux au sujet des revendications, l’envoyé du Bhoutan en Inde, le général de division V. Namgyal, a nié tout empiétement sur leurs terres: «Il n’y a pas de village chinois sur le territoire bhoutanais.» L'Inde et le Bhoutan considèrent le plateau de Doklam comme une partie intégrante du Bhoutan, tandis que la Chine le voit comme une extension de sa vallée de Chumbi qui se situe entre le Sikkim et le Bhoutan.

Le Global Times a blâmé lundi l'Inde le conflit frontalier instable et les négociations bloquées. "Le différend frontalier entre la Chine et le Bhoutan est très mineur, mais il n'a pas été formellement délimité en raison de l'obstruction de l'Inde", a déclaré Qian Feng, directeur du département de recherche à l'Institut national de stratégie de l'Université Tsinghua, au porte-parole du gouvernement chinois. Il a rapporté que le village comportait «une place publique, un comité de village, une salle de santé, une salle de police, un jardin d'enfants, un supermarché et une piste en plastique».

La région de Doklam qui borde les trois pays est revendiquée à la fois par la Chine et le Bhoutan, mais elle a une importance stratégique pour l'Inde en raison de sa proximité avec Siliguri, une région vitale entre New Delhi et ses États du nord-est. L'impasse militaire de 2017 a été le plus incident depuis des décennies entre l'Inde et la Chine, avant que la confrontation dans l'est du Ladakh n'atteigne son apogée en juin avec un affrontement qui a coûté la vie à 20 soldats indiens et un nombre indéterminé de victimes chinoises.

 

China sets up village in Bhutan near Doklam - Phayul

By Choekyi Lhamo DHARAMSHALA, Nov. 24: China has reportedly set up a village 2 km within Bhutan's territory near Doklam where the Indo-China stand-off took place in 2017, according to satellite images published in a Chinese state media on Thursday. In the tweets that were since deleted, Shen Shiwei from Chinese CGTN News posted the [...]

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Le pape François rompt le silence et qualifie les musulmans ouïghours de «persécutés».

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Par Tenzin Dharpo

DHARAMSHALA, 24 novembre:

Le chef de l'Église catholique et souverain de l'État de la Cité du Vatican, le pape François, a qualifié les Ouïghours musulmans de peuple «persécuté» dans un nouveau livre, renversant son silence sur le traitement de la minorité ethnique sous le régime chinois .

«Je pense souvent aux peuples persécutés: les Rohingyas, les pauvres Ouïghours, les Yézidis», a-t-il déclaré dans le livre de 150 pages. Le livre dont la sortie est prévue le 1er décembre est une collaboration avec son biographe anglophone, Austen Ivereigh.

Le silence du Pape sur les Ouïghours au fil des ans a été considéré comme l’influence du Vatican avec la Chine sur le renouvellement d’un accord controversé avec Pékin sur la nomination des évêques. L'accord a été renouvelé en septembre. Le pape a gardé le silence en parlant du traitement de la minorité musulmane au Turkestan oriental pendant des années, malgré les militants des droits de l'homme qui l'y pressaient.

Les Ouïghours de la minorité musulmane du Turkestan oriental ou du soi-disant Xinjiang ont vu l'incarcération massive de près d'un million de personnes dans ce qui est décrit comme des camps de concentration modernes par la Chine. Pékin a soutenu que les installations sont des centres professionnels malgré des preuves accablantes du contraire.

"Le commentaire présumé du pape François sur les mauvais traitements ouïghours au Xinjiang dans sa nouvelle biographie n'est pas basé sur les faits et le Xinjiang a atteint son meilleur moment de l'histoire, et les gens de tous les groupes ethniques jouissent des droits à la vie et au développement", un étranger chinois. Le porte-parole du ministère a été cité mardi par le média d'État chinois Global Times."

Pope Francis breaks silence, calls Uyghur Muslims "persecuted" - Phayul

By Tenzin Dharpo DHARAMSHALA, Nov. 24: The head of the Catholic Church and sovereign of the Vatican City State Pope Francis has called the Muslim Uyghurs a "persecuted" people in a new book, overturning his silence over the treatment of the ethnic minority under the Chinese regime.

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23 novembre 2020

Himachal impose un couvre-feu nocturne en raison de l'augmentation des cas de COVID-19.

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Par Choekyi Lhamo

DHARAMSHALA, 23 novembre:

Le cabinet de l'Himachal Pradesh a annoncé lundi que le couvre-feu de nuit serait imposé dans quatre districts, dont Kangra, Shimla, Kullu et Mandi, en raison de l'augmentation du nombre de cas de Covid-19 dans l'État. Le couvre-feu sera appliqué de 20 h à 6 h tous les jours du 24 novembre au 15 décembre, pour être soumis à un examen plus approfondi par le cabinet plus tard.

L'État abrite le dirigeant tibétain exilé Sa Sainteté le Dalaï Lama ainsi que le siège du gouvernement tibétain en exil. Dharamshala, où est basée l'Administration centrale tibétaine (CTA), a vu son premier cas positif dans ses locaux la semaine dernière. L'augmentation des cas de Covid-19, selon beaucoup, entravera le prochain vote préliminaire des élections générales tibétaines de janvier 2021. La Commission électorale a annoncé que l'inscription des électeurs avait diminué par rapport aux dernières élections.

L'Etat a également décidé d'augmenter l'amende de ne pas porter de masque de Rs. 500 à Rs. 1000. Il a également déclaré que la limitation des rassemblements sociaux, politiques et culturels serait limitée à 200 personnes. Tous les bus devraient respecter le taux d'occupation de 50% jusqu'au 15 décembre. Tous les établissements d'enseignement, y compris les écoles et les collèges, sont fermés jusqu'au 31 décembre, mais les cours en ligne commenceraient à partir du 26 novembre.

Le Cabinet a décidé qu'en raison de la pandémie, les élèves des classes 1 à 4 et 6 et 7 seraient promus conformément aux dispositions de la loi sur le droit à l'éducation de 2009. Les examens finaux des classes 5, 8, 9 et 11 aura lieu en mars de l’année prochaine.

La décision a également ordonné la suspension des rassemblements politiques, ajoutant que les activités extérieures avec un nombre limité de personnes peuvent également être restreintes si la situation ne s'améliore pas. La reprise des couvre-feux nocturnes dans les districts fortement touchés est intervenue un jour après qu'un village entier de 42 personnes a été testé positif dans le district de Lahaul-Spiti dimanche.

Le nombre de coronavirus en Inde dépasse aujourd'hui la barre des 91 lakh avec COVID-19. À l'heure actuelle, l'Himachal Pradesh compte un total de 34 327 cas actifs avec 537 décès, selon les données du département de la santé.

Himachal imposes night curfew due to rising COVID-19 cases - Phayul

By Choekyi Lhamo DHARAMSHALA, Nov. 23: The Himachal Pradesh Cabinet on Monday announced night curfew will be imposed in four districts including Kangra, Shimla, Kullu and Mandi, due to spike in Covid-19 cases in the state. The curfew will be enforced from 8 pm to 6 am daily from Nov.

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22 novembre 2020

Un étudiant tibétain à Mysore remporte la médaille d'or.

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Par Choekyi Lhamo

DHARAMSHALA, 19 novembre:

Un étudiant tibétain, Pema Gyaltsen, a reçu la semaine dernière la médaille d'or commémorative du Dr APJ Abdul Kalam pour avoir obtenu les meilleures notes en sciences de l'environnement de la JSS Academy for Higher Education & Research à Mysore.

Gyaltsen a déclaré à Phayul que son choix de matière avait été influencé par sa scolarité précoce: «Lorsque j'ai été inscrit à TCV Chauntra, je me suis porté volontaire pour un travail environnemental. Mon ami et moi avons créé un petit groupe appelé Sabon Gyeba où nous nettoyions les locaux, prenions soin de l’environnement et plantions des arbres. J'ai eu un énorme intérêt pour la science à partir de là. Il a également dit qu'il s'était inspiré des conférences auxquelles il a assisté sur l'esprit et la vie, présidées par le Dalaï Lama en Inde du Sud où le chef spirituel a souligné à plusieurs reprises la préservation de l'environnement.

L'homme de 26 ans a déclaré qu'il avait un grand intérêt à travailler pour la communauté tibétaine et qu'il était de la responsabilité des jeunes de faire le meilleur usage de l'éducation. Il a exhorté d'autres jeunes étudiants à saisir ce moment opportun: «En tant que Tibétains, nous avons tellement à faire. En obtenant cette médaille d’or, je ne me suis pas senti pleinement satisfait car je pense que nous pouvons faire plus. Beaucoup de mes camarades tibétains sont encore plus brillants que moi, mais certains d'entre eux n'ont pas la volonté de poursuivre de grandes choses. Je veux juste leur dire de se concentrer vraiment sur leur carrière.

Le boursier envisage de poursuivre une autre maîtrise en gestion de projet et a déjà reçu une bourse du Chiba Institute of Technology au Japon par le biais du département Sherig. «Après deux ans, si le CTA me rappelle, je reviendrai certainement pour servir. S'il n'est pas nécessaire que je revienne, je continuerai à travailler pour ma communauté à quelque titre que ce soit », a-t-il ajouté.

Gyaltsen, originaire de Kham Drango, dans l'est du Tibet, est venu en exil en 2005. Il a fait ses études à TCV Chauntra puis à TCV Bylakuppe. Il a obtenu cette année sa maîtrise en tête du département et a obtenu le 2e rang à la Faculté des sciences de la vie. Il a également été l’ancien secrétaire général de l’Association des étudiants tibétains de l’Inde (AITSAM) et membre de l’Association des étudiants tibétains de Mysore (MTSA).

Tibetan student in Mysore bags Gold medal - Phayul

By Choekyi Lhamo DHARAMSHALA, Nov. 19: A Tibetan student Pema Gyaltsen was awarded the Dr. APJ Abdul Kalam's Memorial Gold medal for securing the highest marks in Environmental Science from JSS Academy for Higher Education & Research in Mysore on last week. Gyaltsen told Phayul that his choice of subject has been influenced by his [...]

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Le président du CTA effectue une première visite à la Maison Blanche.

CTA-President-Lobsang-Sangay-and-representative-Ngodup-Tsering-at-the-US-White-House-on-Friday-Photo-CTA

Par Choekyi Lhamo

DHARAMSHALA, 21 novembre:

Dans ce qui est considéré comme un événement marquant, le président de l'Administration centrale tibétaine (CTA), également connu sous le nom de gouvernement tibétain en exil, le Dr Lobsang Sangay, a rencontré des responsables américains à la Maison Blanche le Vendredi. Il s'agit de la première visite à la Maison Blanche de tout chef du CTA au cours des soixante dernières années.

Le président élu pour deux mandats a déclaré au service de Radio Free Asia (RFA) à propos de la réunion: «J'ai rencontré des représentants des bureaux du président et du vice-président. Nous avons eu notre réunion pendant près d'une heure et je crois que cette visite sera également bénéfique pour la prochaine administration tibétaine et le nouveau cabinet à l'avenir.

 Le diplômé de Harvard a également exprimé sa gratitude à l'administration Trump pour avoir été dure envers la Chine pour ses politiques, pour avoir soulevé d'importantes questions relatives aux droits de l'homme au Tibet et pour les fonds destinés au CTA. Il a également fait remarquer qu'il pensait que la nouvelle administration continuera à travailler en faveur du Tibet, comme le gouvernement américain l'a toujours fait. Il s'agit de la première visite à la Maison Blanche reconnaissant la légitimité du gouvernement tibétain basé à Dharamshala en exil.

Plus tôt ce mois-ci, il a rencontré le coordinateur spécial américain pour les questions tibétaines, Robert Destro, le mois dernier au département d'État. Le président tibétain a appelé les Tibétains et diverses organisations aux États-Unis à contacter leurs fonctionnaires ou représentants respectifs pour faire pression pour que le projet de loi sur la politique et le soutien au Tibet soit signé dans la loi, «Ce projet de loi doit être signé avant la session du Sénat qui se termine en janvier 2021, nous devons donc tout mettre en œuvre pour le faire adopter cette fois ou perdre les progrès réalisés jusqu'à présent». Sa visite devrait renforcer l'intérêt et le soutien renouvelés pour la question tibétaine.

CTA President makes maiden visit to White House - Phayul

By Choekyi Lhamo DHARAMSHALA, Nov. 21: In what is being seen as a landmark development, the President of the Central Tibetan Administration (CTA), also known as the Tibetan government in exile, Dr. Lobsang Sangay, met with US officials at the White House on Friday. This is the maiden visit to the White House by any [...]

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Dagri Rinpoché a eu un "comportement sexuel intentionnel et inapproprié" déclare la FPMT.

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Par Tenzin Dharpo

DHARAMSHALA, 19 novembre:

«Dagri Rinpoché s'est engagé dans un modèle de comportement sexuel intentionnel et inapproprié qui a persisté pendant de nombreuses années envers les femmes qui étaient en sa compagnie en raison de sa position de lama incarné et de professeur de confiance», la Fondation pour la préservation de Mahayana Tradition (FPMT) a déclaré dans un communiqué publié le 13 novembre.

Dagri Rinpoché était en tant que professeur spirituel senior à la FPMT, un établissement bouddhiste fondé par deux professeurs bouddhistes bien connus, Lama Thubten Yeshe et Lama Thubten Zopa Rinpoché.

La déclaration de la principale fondation bouddhiste de l'Ouest fait suite à de multiples allégations d'inconduite sexuelle contre le professeur bouddhiste tibétain. La FPMT a déclaré que «des entretiens, des déclarations et des preuves corroborantes de témoins» issus d'une enquête indépendante ont conduit à la détermination.

«Malgré de multiples demandes, Dagri Rinpoché ne s’est pas engagé de manière significative dans l’enquête de l’Institut FaithTrust. Cependant, lorsqu'il a reçu un résumé détaillé de plusieurs déclarations de victimes du FaithTrust Institute, il a envoyé une réponse écrite demandant pardon », lit-on dans la déclaration de la FPMT. La fondation a déclaré qu'elle avait décidé à l'unanimité de retirer définitivement Dagri Rinpoché de la liste des enseignants inscrits de la FPMT et que, par conséquent, les centres, projets et services de la FPMT ne pouvaient pas inviter l'enseignant tibétain à donner des enseignements du Dharma au centre.

La fondation a ajouté que les allégations contre Dagri Rinpoché remontaient à 2008, y compris des plaintes de femmes pour «tâtonnements, harcèlement sexuel et agression sexuelle, à la fois dans les centres de la FPMT et ailleurs. Certaines femmes ont déclaré avoir été agressées pendant des années. Certaines ont été ordonnées nonnes ».

Le 3 mai 2019, une Indienne a allégué que le chef religieux tibétain de 66 ans l'avait pelotée lors d'un vol de l'aéroport de Delhi à l'aéroport de Gagal. Un premier rapport d'information (FIR) a été déposé contre lui au poste de police de Gagal près de Dharamshala.

Quelques jours plus tard, une femme espagnole a posté une vidéo dans laquelle elle a déclaré qu'en 2008, Dagri Rinpoché l'avait agressée sous prétexte de lui donner sa bénédiction alors qu'elle était religieuse étudiant le bouddhisme à Dharamshala. Jakaira Perez Valdivia a affirmé que lorsqu'elle a visité l'appartement de Dagri Rinpoché près du monastère de Namgyal pour obtenir des conseils et des bénédictions pour son problème de dos (hernie discale), le lama tibétain l'a agressée.

Valdivia dans sa déclaration solennelle a déclaré que le lama tibétain lui avait demandé d'enlever sa robe, touché ses seins et s'assit sur ses fesses pendant qu'elle se couchait face contre terre. L'ancienne religieuse a déclaré que tout l'incident avait eu lieu pendant que Dagri Rinpoché chantait des mantras et buvait et appliquait continuellement une boisson alcoolisée sur son ventre qui, selon lui, était une «substance très sainte». Elle a dit qu'elle avait envoyé des copies de la déclaration au cabinet privé du Dalaï Lama et à la Fondation pour la préservation de la tradition mahayana (FPMT), où Dagri Rinpoché est l'un des principaux enseignants religieux.

Dans sa vidéo publiée sur YouTube, elle a déclaré que les excuses de Dagri Rinpoché lors d'une réunion organisée par le cabinet privé du Dalaï Lama, l'ont empêchée de signaler l'affaire à la police.

Dagri Rinpoché a publié une déclaration en mai 2019 dans laquelle il a nié tout acte répréhensible dans les deux incidents. Le lama tibétain a également déclaré que des années après avoir aidé Jakaira qui, selon lui, était «physiquement et mentalement troublée» de bénédictions, elle l'avait accusé d'agression sexuelle et s'était donc assise pour une réunion avec des témoins. Dagri Rinpoché n’a fait aucune allusion à la question de savoir si la réunion avait été organisée par le bureau privé du Dalaï Lama, sauf que la réunion avait aidé à «clarifier la vérité».

Dagri Rinpoché appartient au Tsawa khangtsen de Sera Jey basé dans la colonie tibétaine de Bylakuppe dans le sud de l’Inde, l’un des plus grands monastères du bouddhisme tibétain. Il est la 5ème réincarnation de Dagri Kyenchen Gyatso Thaye, un yogi et érudit très respecté. Il est titulaire de Guéshé Lharampa, l’ordre le plus élevé de la hiérarchie scolastique de Gelukpa.

La rencontre du monde bouddhiste avec des incidents d’inconduite sexuelle de la part de professeurs spirituels envers les élèves n’est pas nouvelle; Des cas très médiatisés comme celui de feu Sogyal Rinpoché et Sakyong Mipham Rinpoché ont été révélés récemment.

Dagri Rinpoche committed "intentional and inappropriate sexual behaviour", says FPMT - Phayul

By Tenzin Dharpo DHARAMSHALA, Nov. 19: "Dagri Rinpoche did engage in a pattern of intentional and inappropriate sexual behaviour that persisted over many years towards women who were in his company due to his position as a trusted incarnate lama and teacher," the Foundation for the Preservation of Mahayana Tradition (FPMT) said in a statement [...]

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18 novembre 2020

Le génie des plantes - En Inde / Médecine Ayurvédique & Tibétaine.

Cette vidéo a sa place dans ce blog.

Le sujet traité concerne également la Médecine Tibétaine à la minute 35.30 de l'enregistrement.

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Le génie des plantes - En Inde - Regarder le documentaire complet | ARTE

Découvrez l'offre VOD-DVD de la boutique ARTE Médicinales, aromatiques ou d'apparat, les plantes présentent mille vertus... Dans ce volet, nous traversons une Inde florissante, d'une entreprise familiale de médicaments dérivés des plantes dans le Kerala aux guérisseurs traditionnels de l'Himalaya. Utilisées dans les bâtonnets d'encens, les savons parfumés ou les épices, les plantes sont omniprésentes dans le quotidien des Indiens.

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16 novembre 2020

Détérioration des Droits Humains à Driru, Nagchu, Tibet.

Home - Phayul

feature video interviews Most read news Top Stories Photo news Tibetans, Uighurs, Taiwanese, Vietnamese, Mongolians, Hong Kongers and supporters gathered near the iconic Eiffel Tower in Paris, France to protest against the brutality and the human rights violations in their native countries by the Chinese government on Sunday (Septemeber 27, 2020) Phayul Photo by Norbu [...]

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14 novembre 2020

Opinion : un voyage.

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Par Zamar Tenzin Sonam

Dolma Sungkyab, 83 ans, a volé pour la première fois de New Delhi à San Francisco. Elle a proposé de visiter le pays dont elle a utilisé l'armement il y a 58 ans dans sa lutte contre l'invasion communiste chinoise, malgré leur défaite, entraînant la perte de l'indépendance du Tibet et des milliers de ses habitants cherchant refuge à l'étranger.

Pendant son vol, elle portait un petit sac contenant deux choses qui ont façonné sa vie, mais de manière contrastée: son écriture précieuse et un livre contenant des photos de Mao Zedong, Jiang Zemin et Xi Jinping (dont moi, sa nièce, j'avais besoin pour lire ). Consciente de la dichotomie des deux livres, je lui ai demandé si elle avait une quelconque déconvenue à les emballer ensemble. «Cela me dérangeait au début, mais réalisant que ces personnes avaient besoin de plus de prières, je les ai délibérément rassemblées», a-t-elle répondu!

Ma grand-mère est née en 1937 dans la famille des chefs (pon) de la tribu Zamar (l'une des 39 tribus de Hor) à Kham, Tibet oriental (aujourd'hui comté de Nyenrong, préfecture de Nagqu). Son père était Zamar Pon Cheme Tsering, réputé pour son leadership avisé, son honnêteté et sa bravoure, et surtout: son éloquence. Il est surnommé le «chef au bec de fer de Zamar» pour ses talents de débatteur et son verdict astucieux devant un tribunal nomade local. Sa mère, Karzod, était une généreuse généreuse, une nomade compatissante et diligente. Avec des dizaines de domestiques, ils vivaient en famille commune dans une vie nomade aisée, élevant des centaines de têtes de bétail.

À 19 ans, elle a épousé feu Kalsang Gyatso, alias Kargyam, fils d’Arto (également des 39 tribus de Hor), chef Singsay Tribum. Contrairement à la norme du mariage qui prévaut, mon défunt grand-père Kargyam a déménagé chez elle à Zamar. Mon grand-père est issu d'une longue lignée de lamas. «À ma grande surprise, la première fois que j'ai vu Avu Kargyam, il était assis sur un trône, même s'il était légèrement plus bas que son père! se souvient grand-mère.

Mon défunt grand-père se souvient rarement des événements épiques de leur rébellion armée contre les troupes de l'APL, de la balle qu'il a affrontée sur son nez ou de celle de l'équitation de grand-mère. La plupart du temps, il rejette leur courage avec humour ou les simplifie à l'extrême. Seulement avec un raisonnement sérieux, ou sur une insistance tenace, il nous donnerait des bribes de leur vie. Des compétences équestres de la grand-mère, il l’exprime succinctement; «L’équitation de la jeune fille de Zamar humiliera le meilleur du cavalier tribal, ses compétences en saut, en piquage de tente en version tibétaine, en tir à l’arc et en course de chevaux sont inégalées.»

Ma grand-mère est plus libérale en racontant les événements de sa vie. Elle a défié ses émotions et a parlé du traumatisme d'être témoin de la mort brutale de ses êtres chers, de leur évasion miraculeuse et, certainement, de son désir de " patrie '' bien-aimée. De 1949 à 1959, l'Armée populaire de libération (APL) de Chine a infiltré le Tibet. . Au cours de cette période, une partie de la région du Kham était sous le règne des États de Hor, comprenant 39 tribus. Lorsque la force chinoise est entrée dans la région de Hor, beaucoup de ses familles ont succombé à la brutalité chinoise et à un armement sans égal. Néanmoins, certaines de ses tribus, dont Zamar, Arto, Arme, Bonta, Sogde, Gemo, ont juré de demander justice, de défendre l'honneur des tribus et de ne jamais se rendre, et ont ainsi accusé de rejoindre Chushi Gangdruk (quatre rivières six gammes) Volunteer Force, une organisation des guérilleros tibétains résistant aux troupes chinoises soutenues par la CIA.

Au cours de l'hiver 1959, au milieu de la résistance croissante des combattants de la liberté tibétains, mon arrière-grand-père Zamar Pon Cheme a été nommé l'un des commandants sur le terrain de la Force volontaire de Chushi Gangdruk. Ils ont collecté des armes auprès de Nira Tsogen, un grand campement où «la CIA a largué de nombreuses palettes d’armes et d’autres fournitures aux combattants tibétains».

Ma grand-mère se souvient avoir eu quelques fusils, cartouches et grenades à main «américains». Ils ont tiré des coups de feu et lancé des grenades, ne sachant pas si cela avait tué une armée chinoise, mais ce qui était évident, c'était que cela les protégeait d'une pluie inévitable de balles et de bombes.

«Après des semaines de bataille physique et émotionnelle; bien que n'ayant pratiquement aucun appétit pour la nourriture, tout le monde avait soif. Un soir, cachée à côté d'une montagne, ma mère a préparé un feu ouvert pour le thé pour le groupe. Comme nous nous sommes assis autour du feu, nous avons soudainement entendu des coups de feu, en quelques secondes; une des balles a traversé la bouilloire et a jailli tout notre thé! Tant de rasages de près avec la mort que notre simple survie est un acte de miracle!

En infériorité numérique et en armes, ils se sont rapidement dirigés vers l’ouest à travers les plaines du nord du Tibet, après environ un an de voyage en exil. Au moment où ils ont atteint le Ladakh, seuls 16 de leur groupe avaient vécu! Dont, ma grand-mère et mon arrière-grand-mère étaient les deux seules femmes!

Sa foi inébranlable en Dieu s'est renforcée. Elle a expliqué: «Qui aurait su que les chevaux que j'aimais et entraînais toute ma jeunesse allaient nous sauver de la mort. Les chevaux sont plutôt réfractaires; en maîtriser un est un défi, sans parler de sept d'entre eux à la fois. Les chevaux qui ont soutenu ma mère, mon frère, mon mari et mes proches lors de la bataille sont tombés. J'ai réussi à mettre la main sur sept de nos chevaux et à leur en donner un qui nous a menés à l'abri! Qui aurait su que la mort prématurée de nos bébés avait une raison: ils ne survivraient pas à la brutalité chinoise. Notre incapacité à concevoir aussi avait une raison: notre voyage d'un an en exil sera trop dur pour un enfant. En exil, nous avons eu quatre enfants en bonne santé; en fait, eux aussi ont leurs enfants. Je vois que ce sont toutes les œuvres de Dieu ».

J'ai demandé, à 83 ans, quelle est la chose à laquelle elle aspire le plus? Elle a déclaré: «Je suis née au Tibet, j'ai vécu la plus grande partie de ma vie en exil, mais j'ai bon espoir de revoir bientôt mon pays.

(Les opinions exprimées sont les siennes)

L'auteur est titulaire d'une maîtrise en droit international de l'Université américaine du Washington College of Law, spécialisée en droit des droits de l'homme et en droit du genre. Elle est basée en Californie et travaille pour une organisation à but non lucratif de défense des droits humains.

Opinion: A Journey - Phayul

By Zamar Tenzin Sonam Dolma Sungkyab, 83, flew for the first time from New Delhi to San Francisco. She proposed to visit the country whose weaponry she employed 58 years ago in her fight against the communist Chinese invasion, albeit their defeat, resulting in loss of Tibet independence and thousands of its people seeking refuge [...]

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Les écoles et les collèges de l'Himachal resteront fermés jusqu'au 25 novembre.

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Par Choekyi Lhamo

DHARAMSHALA, 13 novembre:

Les écoles, collèges et autres établissements d'enseignement de l'État de l'Himachal Pradesh resteront fermés jusqu'au 25 novembre après la flambée des cas de COVID-19 dans l'État, a rapporté le Timesnownews. La décision a été prise mardi lors d'une réunion présidée par CM Jai Ram Thakur. Le gouvernement de l’État a ordonné des «vacances spéciales» pour les étudiants et le personnel de tous les établissements d’enseignement publics et gouvernementaux.

Le rapport indique qu'environ 125 enseignants des écoles publiques ont jusqu'à présent été testés positifs et que les institutions présentent un risque élevé de propagation de l'infection dans la communauté. Il a alors décidé de fermer tous les établissements d'enseignement pendant une quinzaine de jours du 11 au 25 novembre. 74 pour cent des parents étaient favorables à la réouverture des établissements scolaires et collégiaux, mais seulement 30 pour cent de fréquentation ont été enregistrés.

Le gouvernement de l'État a décidé de rouvrir les écoles à partir du 2 novembre, mais depuis l'ouverture des écoles et des collèges la semaine dernière, les cas de coronavirus ont été signalés dans des nombres alarmants.

Plus de 90 cas de Covid-19 parmi les étudiants et le personnel d'une école TCV à Jogindernagar, Mandi, a été signalé plus tôt la semaine dernière. Les établissements d'enseignement n'ont été ouverts que récemment après une série de verrouillages imposés dans l'État depuis mars pour enrayer la propagation du coronavirus.

Schools, colleges in Himachal to remain closed till Nov. 25 - Phayul

By Choekyi Lhamo DHARAMSHALA, Nov. 13: Schools, colleges and other educational institutes in the state of Himachal Pradesh will remain closed till Nov. 25 after the surge of COVID-19 cases in the state, reported the Timesnownews. The decision was taken on Tuesday during a meeting chaired by CM Jai Ram Thakur.

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Un chanteur tibétain condamné à six ans de prison.

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Lhundrub Drakpa a été condamné à six ans de prison en juin.

Le chanteur tibétain Lhundrub Drakpa a été condamné à six ans de prison en juin, a appris le TCHRD.

Lhundrub Drakpa a été arrêté en mai 2019, moins de deux mois après la libération de son «Black Hat», a rapporté le TCHRD. La chanson critiquait la politique gouvernementale dans le comté de Driru, situé dans la région autonome du Tibet (TAR). Le titre de la chanson se réfère à un proverbe tibétain: «ne mettez pas un chapeau noir sur une personne innocente», ou «on n'accuse pas une personne innocente d'actes répréhensibles »..

Il a été condamné en juin de cette année après plus d'un an de détention avant son procès et sans accès à une représentation juridique, selon le TCHRD.

Tibet Watch a rapporté que les paroles que Lhundrub Drakpa a chantées incluent:

«Une nationalité noble et sincère

Obligé de porter un chapeau noir de subterfuge

Des mois et des années à porter le chapeau

Endurer un enfer indésirable de souffrances sur terre…

Les jours et les nuits de la lune sombre

Le temps où la morosité enveloppait l'univers

Est devenu la défaite pour moi et tous les Tibétains »

Cela fait suite à un rapport de Human Rights Watch selon lequel une femme tibétaine est décédée dans le même comté, Driru, en août après avoir été transférée à l'hôpital après sa garde à vue.

Tibetan singer sentenced to six years in prison

Lhundrub Drakpa was sentenced to six years in prison in June. The Tibetan singer Lhundrub Drakpa was sentenced to six years in prison in June, TCHRD has learned. Lhundrub Drakpa was detained in May 2019, less than two months after hissong "Black Hat" was released, TCHRD reported.

https://freetibet.org

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