Présence du parti mobilisée par le recrutement à la base de Tibétains et une formation de trois ans.

Propagande historique renforcée par des jeux vidéo et des séries télévisées en réalité augmentée

La célébration du 100e anniversaire du Parti communiste chinois se poursuit à la fois dans les médias et dans les espaces publics. La campagne sur l'histoire du parti vise à cimenter la version du PCC de sa propre histoire et à promouvoir un récit de réussite dans l'imaginaire public.

Le PCC a souligné sa légitimité et son importance lors d'un grand événement le 1er juillet, au cours duquel des responsables, dont le président du PCC, Xi Jinping, ont lancé un avertissement clair aux démocraties occidentales contre « l'intimidation » de la Chine. Ces dernières années, plusieurs gouvernements occidentaux ont formé des alliances et solidaires en appelant à la liberté et à la justice pour les peuples opprimés en Chine, en particulier les Ouïghours.

Bien que les médias d'État publient des images et des vidéos de Tibétains participant aux célébrations, la réalité est celle de la peur et de la coercition dans laquelle des décisions planifiées de haut en bas dictent les pensées et les mouvements des Tibétains. S'abstenir des événements chorégraphiés, exprimer le moindre refus de l'occasion glorifiée se fait au prix de la disparition, de la détention arbitraire et de la torture - une connaissance trop bien connue des Tibétains au Tibet et documentée par Tibet Watch et d'autres groupes de défense des droits. Des prisonniers politiques libérés, des enseignants dévoués et des intellectuels publics ont été arrêtés dans le comté de Serthar à l'approche du 100e du PCC au cours des derniers mois.

Présence obligatoire et célébration ordonnée.

Derrière la façade de la couverture médiatique des célébrations forcées se cachent des Tibétains qui ont appris, au cours des soixante-dix années d'occupation, comment les valeurs faisant partie intégrante de leur identité sont de plus en plus considérées comme des menaces préventives à la stabilité de la direction du PCC. Au cours des sept décennies, le désir de liberté des Tibétains, le droit de revendiquer des droits, a été lentement érodé par des politiques non inclusives et répressives. Les opérations de recherche physique et numérique sont devenues une routine pour les Tibétains au Tibet, en particulier les photos de leur chef spirituel en exil, le 14e Dalaï Lama, qui est un crime pour la sécurité nationale. Ceux qui ont des contacts avec les membres de leur famille en exil sont fortement surveillés et réduits au silence dans l'autocensure.

Malgré un tel climat de surveillance et de peur, les Tibétains du Tibet ont encore montré des formes d'expression créatives qui indiquent leur lien indissoluble avec leur propre histoire et identité. Dans un tel exemple, un Tibétain a dit : « Pour célébrer le 100e anniversaire du PCC, il faut lire 70 000 pétitions de caractère et les autobiographies de Nagtsang Nulo et Tashi Tsering. En recommandant ces lectures sur le centenaire du PCC, l'auteur de l'article prouve clairement la continuité et la signification des mémoires et de l'histoire tibétaines. (Contexte supplémentaire fourni en bas de la page)

Des sources ont rapporté que des écoles et des monastères dans différents endroits du Tibet, dont Ngaba, l'épicentre des auto-immolations dans l'est du Tibet, ont reçu l'ordre des autorités chinoises locales et ont reçu l'ordre d'assister et de regarder la célébration télévisée de l'événement et le discours de Xi Jinping. De même, à Lhassa, tous les magasins et restaurants ont été fermés sous les mêmes instructions pour regarder l'événement.

Les récits des médias d'État chinois faisant état de Tibétains assistant à ces événements politiques importants, leur insistance rituelle pour que les Tibétains soient heureux, surtout depuis sa brutale occupation dans les années 1950, la démonstration forcée d'allégeance en hissant les drapeaux nationaux chinois au Tibet, constituent une preuve éclatante de la pure l'intolérance du PCC contre tout contre-récit des histoires, des identités de ses divers peuples opprimés, dont beaucoup de langues sont encore largement méconnues dans sa constitution profondément discriminatoire.

Recrutement et formation à la base.

Le fonctionnaire du parti a demandé à tous les Tibétains d'adhérer au discours de Xi Jinping et de défendre le PCC comme la plus haute autorité. La continuité du PCC a été saluée comme un succès et son maintien a été souligné. Depuis le soulèvement tibétain de 2008, des cadres permanents du parti ont été envoyés dans les monastères tibétains et les villages ruraux du Tibet central pour accroître la surveillance et la présence du parti dans le cadre de la « politique de maintien de la stabilité ».

Le 30 juin, les médias d'État de la région tibétaine orientale de l'Amdo (Ch : Qinghai) ont annoncé l'achèvement d'une formation centralisée approfondie de trois ans pour environ 256 400 membres du parti, dont des agriculteurs et des nomades tibétains. Les Tibétains des communautés de base sont habitués à remplir un double rôle de mise en œuvre des réglementations descendantes et, ce faisant, à construire une image de modèle pour les jeunes générations. Leurs missions sont également liées aux objectifs de « réduction de la pauvreté », de « développement de qualité » et de secours en cas de catastrophe. Dans le même reportage, 145 000 cadres du parti auraient été jumelés à 159 000 ménages à faible revenu.

Le Département de l'organisation du Comité provincial du Parti a sélectionné 26 000 « membres du parti d'avant-garde » parmi les membres du parti qui sont des agriculteurs ou des nomades dans la province du Qinghai. Ils ont été instruits et tenus de mettre en œuvre ce que l'État considère comme la nouvelle ère du socialisme de Xi Jinping avec des caractéristiques chinoises et « l'esprit » du 19e Congrès national du Parti communiste chinois. Par le recrutement de communautés agricoles et pastorales de base, la vie intime des communautés autrefois rurales est de plus en plus proche des autorités.

Dans la province du Qinghai, des publications vous attendent telles que '' le système de curriculum et le programme d'apprentissage et de mise en œuvre de la nouvelle ère du socialisme de Xi Jinping avec des caractéristiques chinoises dans la province du Qinghai'', '' The Provincial Party Education and Training Outline'' et '' Party Member Information sur l'éducation Projet de construction''. Tous les membres du parti au Qinghai ont été invités à devenir consciemment des croyants fermes et des pratiquants fidèles des réflexions de Xi Jinping sur le socialisme aux caractéristiques chinoises de la nouvelle ère.

Réécrire l'histoire et l'identité tibétaines.

Les célébrations du centenaire du PCC se sont produites contre le point culminant des informations selon lesquelles la langue tibétaine serait éviscérée des écoles en vertu d'une « politique bilingue » et la déclaration du secrétaire du Parti Wu Yingjie en novembre 2020, concernant l'importance de « inculquer le gène rouge » dès la petite enfance au Tibet et la besoin de « renforcer le travail d'éducation idéologique et politique pour que la jeune génération aime le Parti, la patrie et le socialisme, et développe la langue mandarine comme langue nationale dès leur enfance ».

La surveillance des connaissances sur l'histoire est également renforcée par l'utilisation de la technologie. Dans une série télévisée à succès intitulée Choice, la réalité augmentée rencontre l'histoire du parti et des figures révolutionnaires mortes sont ressuscitées dans des hologrammes pour parler de leurs choix. Ailleurs dans le monde du jeu, dans un jeu appelé Guilty Gear Strive, des mentions spécifiques des Ouïghours, du Tibet, de la Mongolie du Sud, de la Mongolie et de la Sibérie ont été supprimées de la trame de fond officielle sans mises à jour préalables et regroupées dans des «régions proches».

Note : L'histoire, telle que se souviennent les Tibétains, est cruciale pour comprendre le Tibet. Les lectures recommandées dans la publication sur les réseaux sociaux « Pour célébrer le 100e anniversaire du PCC, il faut lire 70 000 pétitions de caractère et autobiographies de Nagtsang Nulo et Tashi Tsering » sont quelques livres importants, parmi tant d'autres, écrits par des Tibétains qui offrent des histoires éclairantes de Tibétains de divers horizons avant et après l'occupation du Tibet.

La pétition de caractère 70 000 est l'un des documents historiques les plus détaillés et les plus importants révélant les politiques abusives du gouvernement chinois au lendemain de l'occupation du Tibet. Initialement écrit en tibétain et soumis au gouvernement chinois en 1962, 70 000 font référence au nombre de mots du document dans sa traduction chinoise. Le président Mao Zeodong, à la lecture du rapport, a déclaré qu'il s'agissait d'une "flèche empoisonnée tirée sur le Parti par des seigneurs féodaux réactionnaires". Le dixième panchen-lama a ensuite été contraint de dénoncer le 14e dalaï-lama et lourdement puni de « séances de combat », d'assignation à résidence et d'emprisonnement.

Nagtsang Shilu Kyidug, The Joys and Sorrows of the Nagtsang boy, par Nagtsang Nulo, publié en anglais sous le titre A Tibetan Childhood: When Ice Shattered Stone, offre un récit de première main vivant des coûts humains de la construction de la nation chinoise dans l'est du Tibet. prairies de l'Amdo dans les années 1950. Avec des observations fascinantes sur la vie et les moyens de subsistance, ce mémoire raconte le processus de changements tragiques et de torture lors de l'arrivée de l'Armée populaire de libération.

Tibet is my home, de Tashi Tsering, est publié en anglais sous le titre The Struggle for Modern Tibet. Il emmène le lecteur à travers la quête de la connaissance et de la justice de l'auteur. D'être un jeune garçon dans la troupe de danse du Dalaï Lama à ses études aux États-Unis, Tashi Tsering raconte les défis inattendus auxquels il est confronté parce qu'il n'a pas la confiance du gouvernement chinois au pouvoir tout au long de son engagement et de son service pour préserver l'identité et l'héritage tibétains.

Party presence mobilised through grassroots recruitment of Tibetans and three-year training - Tibet Watch

Inspite of such a climate of surveillance and fear, Tibetans in Tibet have still shown creative forms of expression that indicate their unbreakable connection to their own history and identity. In one such example, a Tibetan said, "In celebration of 100th anniversary of CCP, one must read 70,000 Character Petition and autobiographies of Nagtsang Nulo and Tashi Tsering.

https://www.tibetwatch.org