Les manifestants fonciers tibétains obtiennent de longues peines de prison en action contre l'abattoir de Gansu.

Dix Tibétains ont été condamnés à des peines de prison sévères à la fin du mois de juin dans la province chinoise du Gansu après avoir tenté de bloquer la construction d'un abattoir et exigé une compensation pour les terres confisquées lors de manifestations qui, selon les autorités chinoises, avaient «perturbé l'ordre social», a appris RFA.

Condamnés à l'issue d'un procès de deux jours tenu du 28 au 29 juin dans le comté de Sangchu (en chinois, Xiahe) à Gansu, les hommes ont été condamnés à des peines allant de huit à 13 ans et à des amendes de 50 000 à 70 000 yuans, sources tibétaines. m'a dit.

Parmi les condamnés, deux moines du monastère Namlha de Sangchu, Tashi Gyatso et Tsewang, ont été condamnés aux peines les plus lourdes, les deux hommes étant condamnés à des peines de prison de 13 ans et à une amende de 70000 yuans (10 008 $ US) chacun, un Tibétain vivant en exil a déclaré au service tibétain de RFA ce la semaine.

«Les deux moines étaient membres du comité de gestion démocratique du monastère et avaient été nommés par des membres locaux de la communauté», a déclaré la source de RFA, s'exprimant sous couvert d'anonymat et citant des contacts à Sangchu.

"Avec les huit autres accusés, ils ont été arrêtés en 2019 après leur tentative infructueuse de bloquer la construction d'un abattoir et leur demande d'indemnisation" pour les Tibétains dont les terres ont été prises pour le projet, a indiqué la source.

Quatre des laïcs condamnés - Nyingchak, Gyal-lo, Sonam Gyal et Takthar Gyal - ont été condamnés à neuf ans de prison et à une amende de 50 000 yuans (47.149 US), les quatre autres — Tenpa Gyatso, Tamdin Dorje, Tamdin Tsering, et Choepa Tsering - condamné à des peines de huit ans et à une amende de 50 000 yuans, selon la source.

Un enregistrement télévisé du procès obtenu par RFA a montré que tous les accusés plaident non coupables des accusations d'entrave aux projets de construction du gouvernement et de «troubles sociaux» portés contre eux.

«Les condamnations qui nous ont été infligées sont injustes», a déclaré le moine Tashi Gyatso s’adressant au tribunal, ajoutant que l’argent qui lui avait été donné et à Tsewang en compensation partielle par les propriétaires musulmans hui de l’abattoir n’avait pas été détourné par eux pour un usage personnel, mais avait a été donnée à leur monastère.

«Nous n’avons enfreint aucune des lois du pays. Pourquoi le tribunal nous envoie-t-il en prison? » Il a demandé.

Un autre accusé, Gyal-lo, a plaidé l'ignorance des règles qu'il aurait pu enfreindre, en disant: «Je ne suis pas éduqué, car je n'ai pas fréquenté l'école quand j'étais enfant.»

«Mais nous avons travaillé pour protéger les intérêts du monastère, et nos services au monastère sont maintenant considérés comme illégaux. Nous ne pensons pas avoir fait quoi que ce soit contre la loi. Nous n'avons assumé nos responsabilités que conformément aux instructions qui nous ont été données par le gouvernement du canton », a-t-il déclaré.

"Nous appelons à la clémence, car nous sommes tous vieux", a-t-il ajouté.

Verdict déterminé à l'avance

Un Tibétain local qui a assisté au procès a déclaré à RFA que le verdict contre les 10 hommes semblait avoir été déterminé à l'avance par les autorités.

«Il est purement théâtral de tenir un tel procès alors que le verdict a déjà été rendu. Ce procès était une farce et une imposture. Les Tibétains n'ont pas été jugés », a déclaré l'homme, qui a demandé l'anonymat pour sa sécurité.

Après avoir échoué à bloquer la construction de l'abattoir du canton de Barka Thang à Sangchu, les Tibétains locaux avaient protesté pendant plusieurs années pour réclamer une compensation pour les terres perdues en raison du projet et les dommages aux structures le long d'une route en construction, y compris des fissures dans le mur d'un restaurant local , a déclaré la source.

Les tibétains accusés étaient âgés de 50 à 70 ans et avaient fait appel à la clémence à la fois lors de leurs interrogatoires et lors de leur procès, affirmant qu'ils n'avaient représenté que le souhait des résidents locaux de protéger leurs terres et de lutter pour leurs droits.

«Par conséquent, ils ont lancé leur campagne de plaidoyer», a-t-il déclaré. «Ils sont convaincus qu’ils n’ont commis aucun crime, mais le tribunal a ignoré leur appel et a prononcé des peines sévères.»

Les différends concernant le projet et les manifestations avaient créé une fracture dans la communauté de Barka Thang pendant plusieurs années, a déclaré une autre source en exil, citant également des contacts dans la région.

«Et de nombreuses parties prenantes sont impliquées, car la controverse est intimement liée aux intérêts des Tibétains locaux, des responsables chinois, des propriétaires d'entreprises chinois, des travailleurs chinois et des musulmans Hui.

«Mais en fin de compte, ce sont les 10 Tibétains qui ont porté le poids de tous les problèmes causés par ce projet controversé», a-t-il déclaré.

Les projets de développement dans les régions tibétaines ont conduit à de fréquentes confrontations avec les Tibétains qui accusent les entreprises chinoises et les responsables locaux de voler de l'argent, de s'emparer de manière inappropriée de terres et de perturber la vie des populations locales.

Beaucoup aboutissent à une répression violente et à une pression intense sur la population locale pour qu'elle se conforme aux souhaits du gouvernement, les dirigeants de la manifestation étant fréquemment détenus et inculpés sous le couvert d'une campagne chinoise contre les soi-disant «gangs criminels de la pègre» dans les régions tibétaines.

Rapporté par Lhuboom.

Traduit par Dorjee Damdul.

Écrit en anglais par Richard Finney.

Tibetan Land Protesters Get Lengthy Jail Terms in Action Against Gansu Slaughterhouse

Ten Tibetans drew stiff prison terms at the end of June in China's Gansu province after attempting to block construction of a slaughterhouse and demanding compensation for confiscated land in protests that Chinese authorities said had "disturbed social order," RFA has learned.

https://www.rfa.org