Opinion : La Chine célèbre le colonialisme avec le 58e anniversaire de la « Région autonome du Tibet ».

Illustration/Tecknar Olle

Par Vijay Kranti

Aujourd’hui, alors que le colonialisme a pratiquement disparu de la surface de la terre, la Chine reste le seul pays qui non seulement pratique le colonialisme, mais qui le célèbre sans vergogne. Le 1er septembre de cette année marque le 58e anniversaire de la décision de la Chine de diviser et de réorganiser la géographie de son Tibet occupé en 1965. Découvrir que la forte résistance des masses tibétaines contre la domination chinoise sur leur pays refusait de mourir malgré toutes les mesures politiques et militaires. Depuis, ce que Pékin prétend être la « libération pacifique du Tibet » en 1951, Mao a décidé de diviser le Tibet en plusieurs morceaux pour créer ce que nous considérons aujourd'hui comme la « Région autonome du Tibet » (TAR). Les parties restantes du Tibet d'origine, qui appartenaient aux anciennes provinces tibétaines orientales du Kham et de l'Amdo, ont été fusionnées avec les provinces chinoises voisines du Yunnan, du Sichuan, du Qinghai et du Gansu.

Mao avait au moins trois raisons particulières pour justifier cette démarche. L'une d'elles s'adressait à la communauté internationale, qui s'alarme de la détérioration constante de la situation des droits de l'homme au Tibet. Craignant que l’occupation tibétaine ne devienne un problème international majeur, il a créé le TAR, qui ne représente qu’un tiers du Tibet originel, pour le présenter comme le « vrai Tibet ». La deuxième raison était de maintenir la TAR dans les limites du plateau tibétain afin d'en exercer un contrôle administratif et militaire plus fort. Et la troisième raison était personnelle et émotionnelle pour Mao. C'est dans les régions du Kham et de l'Amdo que l'APL de Mao a rencontré une forte résistance et une non-coopération de la part des Khampas, des Golokpas et d'autres communautés tibétaines qui se respectent, alors que la « Longue Marche » communiste de Mao du Yunnan et du Sichuan traversait leurs régions pour atteindre le cœur. de Chine. Par conséquent, Mao avait de bonnes raisons de retirer ces zones au principal corps tibétain afin de contenir l’intensité du potentiel de résistance du Tibet contre l’occupation coloniale chinoise. De plus, en assimilant ces régions tibétaines peu peuplées aux provinces chinoises voisines et peuplées, il voulait qu’elles soient réduites à des minorités dénuées de sens dans leurs nouvelles provinces d’origine. Les données démographiques officielles de la Chine montrent que les Tibétains de ces régions représentent moins de deux à quatre pour cent de ces provinces.

En octobre 1950, juste un an après le succès de la révolution communiste de Mao en Chine, sa puissante et ingénieuse Armée populaire de libération (APL) vainquit l’armée tibétaine, mal équipée et en infériorité numérique, sur le front tibétain oriental à Chamdo dans le Kham. Suite à cette victoire, il fut facile pour Pékin d’obliger les représentants du Dalaï Lama à signer sur les lignes pointillées de son « Accord en 17 points », le 23 mai 1951. Bien que signé sous la contrainte par la délégation tibétaine, qui ne disposait d'aucune autorité formelle du gouvernement du Dalaï Lama du Tibet pour signer un accord en son nom, cet « accord » s'est avéré utile pour que la Chine puisse annoncer au monde la « libération pacifique ». du Tibet.

Même si l'accord était intitulé « L'Accord du gouvernement populaire central et du gouvernement local du Tibet sur les mesures pour la libération pacifique du Tibet », le tout premier des 17 points indiquait clairement que le Tibet était un pays indépendant avant cette «libération». Ce point disait : "Le peuple tibétain doit s'unir et chasser les forces agressives impérialistes du Tibet ; que le peuple tibétain revienne dans la grande famille de la patrie – la République populaire de Chine".

Ce qui a suivi dans les années à venir a simplement prouvé que ce n'était autre que le Parti communiste chinois (PCC) et son APL qui étaient entrés au Tibet en tant qu'« impérialistes » et que le peuple du Tibet refusait toute union avec la République populaire de Chine (RPC). ). Alors que les envahisseurs du PCC et de l'APL commençaient à violer les 17 points de leur propre accord, la résistance ouverte du peuple tibétain ordinaire et la résistance armée d'innombrables communautés à travers
Le Tibet, en particulier les provinces orientales du Kham et de l'Amdo, ont conduit à l'explosion finale de 1959. Alors que les plans du général chinois de l'APL pour arrêter le Dalaï Lama se déroulaient en mars 1959, le Dalaï Lama réussit à s'échapper vers l'Inde voisine après un voyage ardu de deux semaines à travers l'Inde. cols de haute montagne de l'Himalaya. Selon le rapport de la Commission internationale de juristes des Nations Unies, l'APL a abattu plus de 80 000 Tibétains à Lhassa et dans les environs pour réprimer le soulèvement des masses tibétaines ce mois-là.

Depuis lors, la résistance tibétaine contre l’occupation chinoise a refusé de mourir malgré toutes les revendications chinoises de développement économique et de construction d’infrastructures massives en RAT. Au cours des premières décennies, la croyance marxiste sincère de Mao selon laquelle une fois brisée la foi des Tibétains dans la religion, c’est-à-dire le bouddhisme, serait facile de les convertir en ressortissants « chinois patriotes ». Cela explique pourquoi les monastères, les temples et le système social religieux du Tibet ont dû subir de graves destructions au cours de la décennie fatidique de la « révolution culturelle ». Mais une chaîne ininterrompue de soulèvements publics et de résistance contre la domination chinoise au Tibet au cours des décennies suivantes n’a fait que prouver que l’impact de cette politique était juste à l’opposé de ce que Mao et ses collègues administrateurs du Tibet avaient prévu. Cette prise de conscience parmi les dirigeants du PCC a conduit à l’adoption d’une nouvelle stratégie visant à occuper le système religieux tibétain de l’intérieur. Le parrainage officiel de la recherche de réincarnations de lamas de haut rang comme le Panchen Lama et le Karma Pa au cours des années 1990 et les nouvelles lois rendant obligatoire l'approbation officielle officielle du PCC pour chaque Tulku réincarné (appelé « bouddhas vivants » par le PCC) depuis 2007 en sont une indication. de cette nouvelle politique.

Depuis que le président Xi Jinping est devenu le « leader suprême » de la Chine en 2013, cette politique s’est désormais étendue aux revendications exclusives du PCC sur la recherche et l’installation du prochain Dalaï Lama après le décès de l’actuel. Le 31 août 2005, alors qu’ils célébraient le 40e anniversaire de la création de la TAR, le président et secrétaire général de l’époque, HU Jintao, et le Politburo avaient annoncé leur engagement à transformer la TAR au 21e siècle en se fixant pour objectif de renforcer la sécurité de l’État et de faire évoluer la TAR de « stabilité de base » à « paix et stabilité durables ».

Alors que les régions tibétaines, attribuées à d'autres provinces chinoises, ont été pratiquement englouties et digérées par la mer de populations hôtes Han, le développement à l'échelle de guerre de Xi en matière de routes, de chemins de fer, d'installations militaires et de nouvelles villes modernes et expansive à travers le Tibet pour accueillir des millions de nouveaux arrivants. Les colons Han venus de toute la Chine reflètent une nouvelle politique visant à faire du Tibet la nouvelle forteresse de la Chine et sa nouvelle porte d'entrée vers l'Asie du Sud, l'océan Indien, le golfe du Bengale et la mer d'Oman. L’engagement de Xi de dominer l’Asie pour enfin dominer le monde entier semble donner forme définitive à la vision du président Mao de faire du « Tibet le palmier de la Chine et du Ladakh, du Sikkim, du Népal, du Bhoutan et de la NEFA (aujourd’hui Arunachal Pradesh) ses doigts ». Il s’agit d’un signal d’alarme pour des pays comme l’Inde, le Pakistan, le Népal et le Bhoutan en particulier, et pour le monde en général. S’ils décident de rester indifférents aux visées coloniales et expansionnistes de la Chine, il sera peut-être très bientôt trop tard.

(Les opinions exprimées sont les siennes)

L'auteur est un tibétologue chevronné et président du Centre d'études et d'engagement sur l'Asie himalayenne.

Opinion: China to celebrate colonialism with 58th Anniversary of "Tibet Autonomous Region" - Phayul

Phayul.com is one of the most popular & successful Tibetan news website in English. With daily readers touching over 12,500 and still growing. It features news and views on Tibet.

https://www.phayul.com