Opinion: Le visage taliban de la Chine au Tibet.

Par Monsieur Vijay Kranti

La Chine est maintenant occupée à jouer sa propre version des talibans au Tibet. Dans le dernier chapitre de cette campagne, le Parti communiste chinois (PCC) a rejoué l'acte de Bamiyan deux fois en un mois. Tout d'abord, en décembre de l'année dernière, puis un mois plus tard en janvier de cette année, les autorités chinoises au Tibet ont démoli deux statues massives de Bouddha dans la région du Kham au Tibet dans la province du Sichuan. La première victime était une statue de Bouddha de 99 pieds de haut et des moulins à prières géants entourant la statue. Tout comme les talibans en Afghanistan, qui se sont engagés à nettoyer le pays de tout ce qui n'est pas islamique ou ne correspond pas à leur propre définition de l'islam, le gouvernement chinois nettoie le Tibet de tout ce qui n'est pas conforme à la politique du président Xi Jinping définition du « bouddhisme tibétain à caractère socialiste chinois ». La statue du Bouddha Shakya Muni et les moulins à prières colorés ont été construits par la communauté tibétaine locale de Drago, une ville tibétaine du Sichuan, en octobre 2015 pour un coût d'environ 40 millions de yuans.

Environ trois semaines plus tard, le 6 janvier de cette année, les autorités chinoises ont démoli une autre statue similaire. La démolition s'est accompagnée de l'arrestation de dizaines de moines et de laïcs tibétains qui s'opposaient à cette destruction. Des rapports sur d'autres arrestations continuent d'affluer du Tibet.

Selon Tibet Watch, un groupe de défense des droits de l'homme basé à Dharamshala, ces deux projets de statues de Drago ont été exécutés par la communauté tibétaine après avoir reçu l'approbation formelle des autorités chinoises locales. Mais c'est à la suite de la visite spectaculaire du président Xi Jinping au Tibet en juillet de l'année dernière et de son appel aux administrateurs et aux cadres du parti au Tibet pour établir un «bouddhisme tibétain à caractère socialiste chinois», les autorités ont déclaré que la hauteur des statues était trop élevée et au-delà des limites acceptables. Ils ont également annulé les autorisations antérieures pour la construction et ordonné sa démolition.

Cet acte de la Chine a ravivé de vilains souvenirs de 2001, lorsque les dirigeants talibans d'Afghanistan avaient démoli deux statues historiques et géantes du Seigneur Bouddha à Bamiyan.

Célébrant le dynamitage de ces statues vieilles de quinze siècles, l'ancien chef taliban, le mollah Omar, avait fait l'éloge des auteurs de cet acte en disant : « Les musulmans devraient être fiers de briser des idoles. Il a donné louange à Allah que nous les ayons détruits. Fait intéressant, c'est maintenant le diktat du président Xi qui prend de l'ampleur ces jours-ci au Tibet.

Dans les deux cas de démolition à Drago, l'action a été personnellement supervisée par Wong Dongsheng, le chef local chinois du PCC dans le comté. Il a déjà fait la une des journaux internationaux pour la destruction de la ville bouddhiste de renommée mondiale de Larung Gar. Cette communauté religieuse avait évolué en une éminente académie bouddhiste où des milliers d'érudits et de pratiquants bouddhistes s'étaient joints de nombreuses régions du Tibet et de la Chine au cours des dernières années. Inquiets du nombre toujours croissant de pratiquants à Larung Gar, des centaines de maisons de pratiquants ont été rasées au bulldozer par Wong en juin 2016 sous prétexte de « protection de l'environnement ».

Réagissant à cette démolition à Drago, Gonpo Dhundup, président international du Congrès de la jeunesse tibétaine, a déclaré : « La dernière destruction de statues de Bouddha dans un Tibet, qui est resté sous le contrôle colonial étroit du PCCC et de son Armée populaire de libération (APL), pour le passé sept décennies reflètent simplement la peur et le sentiment d'insécurité dans le cœur du président Xi Jinping et de ses collègues communistes. Ils ont toujours peur de toute organisation, idée ou symbole qui n'est pas communiste mais qui est toujours apprécié des masses. Certains observateurs du Tibet et de la Chine rappellent des exemples de répressions communistes historiques contre le Falun Gong dans les années 1990 et l'écrasement impitoyable du mouvement démocratique de la jeunesse chinoise en 1989. Tous ces développements reflètent les niveaux d'agacement extraordinaire parmi les dirigeants communistes chinois qui se sentent mal à l'aise avec toute idée. ou une organisation qui grandit en taille ou en popularité parmi les masses.

Le Falun Gong, fondé par un maître de pratique populaire Li Hongzhi, est une pratique avancée de l'école de Bouddha d'auto-culture qui suit le principe « Zhen-Shan-Ren » d'authenticité, de compassion et de tolérance est accompagné de cinq exercices corporels spécifiques, un peu similaire au Yoga. Au cours des années 1990, le Falun Gong a captivé l'imagination des Chinois de manière considérable. Alors qu'elle touchait 100 millions d'adeptes à travers la Chine, l'organisation a été interdite de force et hantée par le gouvernement de Jiang Zemin au cours des dernières années de la décennie. Depuis lors, le Falun Gong a été la cible d'une campagne de propagande massive menée par le PCC en Chine et sur les forums internationaux. Dans une discussion détaillée avec cet auteur il y a quelque temps, Anastasia Lin, Miss Monde Canada de 2015, a parlé de la façon dont des millions d'adeptes chinois du Falun Gong sont toujours harcelés en Chine alors que des milliers d'entre eux ont disparu sans être retrouvés sous la détention chinoise et sont morts en tant que victimes de prélèvement d'organes.

Quelques jours avant la démolition des statues de Bouddha à Drago, toutes les écoles tibétaines établies par les communautés tibétaines locales et les monastères du Tibet oriental ont été démolies et fermées sur ordre du gouvernement.

En vertu de la dernière politique du gouvernement de Pékin, tous les étudiants tibétains sont désormais obligés d'étudier en chinois mandarin comme seul moyen d'enseignement. Par conséquent, ces écoles de fortune étaient dirigées par des passionnés de la communauté tibétaine pour enseigner la langue tibétaine aux enfants tibétains après les heures de classe normales. Cette nouvelle campagne du président Xi visant à éliminer l'identité nationale tibétaine a ravivé d'horribles souvenirs des années 1950 lorsque l'APL avait mené des bombardements aériens de monastères dans cette région, qui étaient devenus des centres névralgiques de la résistance armée des habitants, des moines et des nonnes contre les forces d'occupation de l'APL.

Plus tard dans les années 1960, les gardes rouges du camarade Mao ont occupé, saccagé et détruit des milliers de monastères et de temples pendant une décennie de « révolution culturelle » dans l'espoir que l'absence de religion dans la vie des Tibétains les aiderait à devenir des citoyens chinois patriotes.

Des nouvelles récentes du Tibet indiquent l'établissement de nombreux grands campus d'internats régionaux à travers le Tibet par le PCC. Selon ces récits, les parents tibétains sont obligés d'envoyer leurs enfants, y compris des enfants aussi jeunes que quatre ans, dans ces internats. Établies dans la lignée des camps de concentration de masse du Xinjiang, encore une autre colonie de Chine et connue auparavant sous le nom de « République du Turkestan oriental », ces écoles tibétaines ont été qualifiées d'« usines de lavage de cerveau » de masse par des experts des droits de l'homme. En novembre de l'année dernière, les autorités chinoises de la province de Qinghai (connue à l'origine sous le nom de province "Amdo" du Tibet d'avant 1951) ont donné l'ordre à tous les cadres communistes tibétains et employés du gouvernement de cesser de participer à toute activité religieuse en public ou à l'intérieur de leur domicile. Ils ont été avertis que des activités comme « Kora », faire une promenade autour d'un temple, ou même garder des statues de divinités bouddhistes dans leurs autels domestiques inviteraient à une action stricte. Cette action pourrait être limogée du poste gouvernemental et mettre fin à des privilèges spéciaux comme l'éducation de leurs enfants.

Depuis que la Chine a occupé le Tibet en 1951, la machinerie de propagande de Pékin a été surmultipliée pour prouver au monde que la domination de la Chine sur le Tibet au cours des sept dernières décennies a été bienveillante pour le peuple tibétain. Mais sa dernière campagne contre les symboles religieux tibétains, les pratiquants religieux et la langue tibétaine au Tibet indique que le gouvernement chinois n'a pas réussi à gagner le cœur de ses sujets tibétains.

L'accent mis actuellement par le président Xi sur l'établissement du "bouddhisme tibétain à caractère socialiste chinois" est un aveu involontaire de cet échec. Sa nouvelle campagne de destruction de tous les symboles représentant le Tibet et la culture tibétaine est un aveu involontaire de cet échec et de sa métamorphose personnelle en un « taliban à caractère socialiste chinois ».

(Les opinions exprimées sont les siennes).

L'auteur est un journaliste indien chevronné, un photographe et un observateur passionné du Tibet depuis plus de quatre décennies. Au cours de la première décennie des années 2000, il a visité le Tibet à plusieurs reprises dans le cadre de ses apprentissages et de ses expéditions photographiques. Il est président du Centre for Himalayan Asia Studies and Engagement, New Delhi.

Opinion: The Taliban face of China in Tibet - Phayul

By Vijay Kranti China is now busy playing its own version of the Taliban in Tibet. In the latest chapter of this campaign, the Chinese Communist Party (CCP) replayed the act of Bamiyan twice within a month.

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