Les exigences de score d'admission pour l'enseignement en tibétain ont augmenté dans l'Amdo, au Tibet oriental.

Les Tibétains expriment leurs inquiétudes quant à l'accès à l'éducation en langue maternelle.

Un changement récent dans les exigences de score d'admission plus élevées dans la province tibétaine orientale d'Amdo, dont la plupart est régie par la juridiction de la province du Qinghai, ravive les inquiétudes de plusieurs décennies concernant la diminution des opportunités pour les Tibétains de poursuivre une éducation en tibétain. Ce changement signale une nouvelle étape dans la politique ethnique assimilatrice du Parti communiste chinois consistant à éviscérer la langue tibétaine – et donc l'identité des Tibétains.

Les 12, 13 et 14 juillet 2021, le ministère de l'Éducation des préfectures autonomes tibétaines de Tsolho, Malho et Yushu a publié des avis, en chinois, des exigences de score d'admission plus élevées pour les Tibétains s'inscrivant dans les lycées nationaux où le tibétain est la principale langue d'enseignement. Le seuil de score du test précédent requis pour que les élèves soient admis dans les lycées nationaux a été augmenté et fixé presque égal à celui des lycées généraux où la principale langue d'enseignement est le chinois.

Lycée / Quartier Malho TAP Tsolho TAP

Lycée général 268,6 398

Lycée national 302,5 414

Yushu TAP langue tibétaine langue anglaise

Score seuil d'admission 259 258

Cette décision est un sérieux revers pour les étudiants tibétains qui aspirent à être admis dans les lycées nationaux. Il les décourage de s'inscrire dans les lycées nationaux et les restreint à s'inscrire dans les lycées généraux.

Les Tibétains de la région ont exprimé leur consternation sur les réseaux sociaux face à ce changement forcé. Dans un article publié sur les réseaux sociaux, un étudiant tibétain qui a récemment passé son examen d'entrée au lycée national déplore qu'il n'y a aucun espoir d'être admis. Il a en outre écrit,

    « Si je ne réussis pas, cela signifie pas d'éducation en langue tibétaine. Ce sera trop dur à supporter. J'aime la langue tibétaine.. Je commence à envisager de retourner au collège.

Assimilation culturelle par l'école et le marché du travail

En plus d'un accès réduit à l'enseignement en tibétain, les diplômés de « nationalité minoritaire » des lycées nationaux ont plus de difficultés à trouver un emploi dans la société et le marché du travail dominés par la langue chinoise. Plus d'opportunités sont disponibles pour ceux des écoles secondaires générales avec de meilleures compétences en langue chinoise.

Sans la reconnaissance par l'État-parti de l'importance de la langue tibétaine parlée et écrite au quotidien, les gouvernements locaux ne fournissent pas de soutien durable à la création de perspectives d'emploi ni n'offrent la liberté d'un programme scolaire propice à un environnement de préservation et de continuité de l'identité tibétaine.

Le changement est en contradiction flagrante avec l'article 10 de la loi sur l'autonomie nationale régionale, qui prétend soutenir l'utilisation et le développement des langues locales : « Les agences autonomes dans les zones ethniques autonomes garantissent la liberté des nationalités de ces zones d'utiliser et de développer leurs propres langues parlées. et les langues écrites et leur liberté de préserver ou de réformer leurs propres coutumes et coutumes.

Le rapport fait suite à la fermeture forcée d'une école privée tibétaine, Sengdruk Taktse, le 8 juillet, à Amdo, ainsi que de nombreuses autres écoles privées similaires dans la province voisine du Sichuan à partir de fin 2020, comme l'a rapporté une source à Radio Free. Asie..

La fin du 10e Panchen Lama (1938-1989) et d'innombrables dirigeants tibétains dévoués ont énormément contribué à la préservation et à l'épanouissement de la langue tibétaine. Après des vagues de protestations dans la préparation des Jeux olympiques de Pékin en 2008 et des auto-immolations à partir de février 2009, les autorités du Qinghai, à partir de 2010, ont changé leur approche auparavant détendue pour passer des écoles de « nationalité minoritaire » à un enseignement en chinois.

Le point culminant de ces politiques répressives et des griefs non résolus a conduit environ 1 000 lycéens, y compris de jeunes enfants, à Rebkong (Ch. : Tongren), Malho, à organiser une manifestation en mars 2012, appelant au respect de leurs droits linguistiques. Plus de 500 étudiants tibétains de l'Université Minzu à Pékin ont également manifesté en solidarité et plusieurs centaines d'enseignants tibétains ont soumis une lettre commune faisant valoir l'importance et la base scientifique de l'enseignement dans la langue maternelle. Un groupe de fonctionnaires tibétains à la retraite, ainsi que des universitaires et des poètes, ont également critiqué les autorités malgré la prévalence d'une atmosphère de peur et de répression hautement militarisée. Les manifestations se sont propagées dans tout l'Amdo.

Des documents divulgués de la préfecture autonome du Tibet de Tsolho ont révélé les intentions des autorités de réformer le système éducatif et ont poussé des centaines d'internautes tibétains à exprimer leur résistance en avril 2017. Dans un article sur les réseaux sociaux du Tibet, traduit par High Peaks Pure Earth, un internaute tibétain a appelé Tsering Kyi a écrit, « la transformation du système éducatif n'est pas comme le jeu et ce n'est pas non plus comme un cobaye dans une expérience, cela impliquera la vie et la fortune de plusieurs générations ».

De même, sentant l'absence de protection juridique de la langue tibétaine parlée et écrite, Tashi Wangchuk, nomade tibétain et commerçant de Kyegudo, préfecture autonome du Tibet de Yushu, est allé rencontrer des responsables à Pékin pour porter à leur attention l'absence d'une véritable éducation tibétaine. système dans sa ville natale. Après cinq ans d'emprisonnement qui reflètent une fois de plus le mépris du PCC pour ses propres lois et les voix tibétaines, il a été libéré en janvier 2021 sous haute surveillance.

Des sources ont rapporté à Tibet Watch que même au niveau universitaire au Tibet, la principale langue d'enseignement est le mandarin et l'apprentissage du tibétain se limite uniquement aux « études tibétaines ». Par exemple, à l'université de Xizang Minzu au Tibet central, tous les autres cours tels que le droit, les mathématiques, la géographie et la finance, etc. sont enseignés en chinois bien que l'écrasante majorité des étudiants soient tibétains. Dans un reportage publié en 2019 par Radio Free Asia, des sources ont rapporté que « les étudiants tibétains spécialisés en médecine tibétaine sont confrontés à de nombreux défis et problèmes de compréhension car leurs matières sont désormais enseignées en chinois ».
Rigney chu, Système de connaissance au Tibet

Le système de connaissances du Tibet est l'un des plus riches et des plus anciens d'Asie, qui s'est développé au fil des siècles avec une combinaison unique de précision et de complexité. Le vaste domaine de la connaissance, connu en tibétain sous le nom de Rigney Chu, (རིག་གནས་བཅུ།) traduit vaguement par dix sciences, comprend :

རིག་ གནས་ ཆུང་ བ་ ལྔ་ ནི ་. Cinq sciences mineures

སྙན་ངག་ ་. Poésie

མངོན་ བརྗོད ་. Lexicographie

སྡེབ་ སྦྱོར ་. Prosodie

 ཟློས་ གར ་. Arts de la scène/Composition dramatique

སྐར་ རྩིས ་. Astrologie/Mathématiques

རིག་ གནས་ ཆེ་བ་ ལྔ་ ནི ་. Cinq sciences majeures :

བཟོ་ རིག་པ་ དང་ ་. Arts et technologie

གསོ་ བ་ རིག་ པ ་. Sowa rigpa /Médecine et bien-être

སྒྲ་ རིག་ པ ་. Sciences de la grammaire

ནང་ པའི་ གཏན་ཚིགས་ རིག་ པ ་. Épistémologie/Logique

 ནང་ དོན་ རིག་ པ ་. Philosophie/Psychologie

Ces traductions en anglais sont une modeste tentative pour résumer la forme et le contenu du Rigney chu, la classification racine du système de connaissances, d'où émerge une multitude de branches de connaissances. Non seulement le système de classification des connaissances par sujet du Tibet est l'un des plus anciens au monde, mais la langue tibétaine possède également les capacités inhérentes d'expression et d'apprentissage des multiples dimensions de la connaissance. Les politiques d'éducation assimilatrice empêchent donc la profondeur et l'immensité de la langue tibétaine de s'épanouir et étouffent l'expression et l'érudition intellectuelle dont les étudiants et les enseignants tibétains sont naturellement les plus capables.

Remarque : la demande de liberté des Tibétains est également portée par des traductions dans différentes langues par de nombreux écrivains tibétains dans de nombreuses langues. Dans un exemple du plaidoyer des exilés tibétains sur la langue tibétaine parlée et écrite et la liberté de la langue, lisez ici le discours important de feu Lobsang Chokta devant le Comité de la traduction et des droits linguistiques. Lobsang était le vice-président des écrivains tibétains du PEN, décédé le 12 février 2015 à l'âge de 34 ans. En exil, les écrivains et les poètes, les médias tibétains continuent de rassembler et de publier des histoires censurées et des histoires du Tibet en tibétain et en anglais. . De même, des écoles et des administrations tibétaines en exil et des instituts comme l'Institut central des hautes études ont été construits pendant l'occupation continue du Tibet avec pour mission de préserver la langue et l'identité tibétaines.

Avis sur l'exigence de score de test d'admission dans la préfecture autonome du Tibet de Yushu.

Avis sur l'exigence de score au test d'admission dans la préfecture autonome de Tsolho au Tibet.

Avis sur l'exigence de score au test d'admission dans la préfecture autonome de Malho au Tibet.

Admission score requirements for Tibetan-medium education increased in Amdo, Eastern Tibet - Tibet Watch

In addition to reduced access to Tibetan-medium education, "minority-nationality" graduates from national high schools face more difficulties in finding employment in the Chinese-language-dominated society and job market. More opportunities are available for those from general high schools with better competencies in Chinese language.

https://www.tibetwatch.org