Opinion : Institut Confucius de Chine : un cheval de Troie dans le monde universitaire.

Par le Dr Ngawang Phuntsog

Ces dernières années, les IC ont fait l'objet d'un examen minutieux car elles sont considérées comme des campagnes massives de «puissance douce». Le site Web Hanban indique qu'il existe actuellement 541 instituts Confucius (CI) opérant dans plusieurs pays. L'expansion la plus rapide a cependant eu lieu au cours des six premières années (2004-2010) lorsque Hanban a créé 322 instituts Confucius (IC) et 369 salles de classe Confucius (CC) dans 96 pays.

Il est intéressant de noter que les États-Unis sont le premier pays avec 81 établissements de crédit, tandis que le Royaume-Uni est le deuxième avec seulement 30. Cette croissance sans précédent a soulevé les sourcils de plusieurs universitaires, législateurs et militants quant à la mesure dans laquelle la Chine irait exercer sa douce -puissance dans le monde.

Basée à Pékin sous la supervision financière et administrative directe de l’un des plus importants bureaux gouvernementaux de Chine, le Ministère de l’éducation, le Bureau du Conseil international de la langue chinoise, connu familièrement sous le nom de Hanban, gère les instituts Confucius dans le monde entier.

Cependant, une perception erronée suggère que les IC sont très similaires aux organisations linguistiques et culturelles européennes bien connues, telles que le British Council, l'Alliance française, etc. Ce récit est trompeur et tend à donner à l'IC sa crédibilité non acquise. Ainsi, cet article vise à dissiper cette idée fausse et à mettre en évidence les controverses actuelles associées aux IC.

Perception erronée

Bien que Hanban aime comparer les instituts Confucius aux organisations linguistiques et culturelles européennes, telles que l'Alliance française et le Goethe ‐ Institute, les IC sont fondamentalement différentes de manière significative. Par exemple, contrairement aux homologues européens, les établissements de crédit ne sont pas seulement autonomes, mais sont également strictement sous la supervision et la direction du ministère de l’éducation.

Les IC cherchent et explorent délibérément pour s'associer à des institutions prestigieuses dans les pays hôtes pour gagner du prestige et de la crédibilité auprès des IC. Une autre caractéristique des IC est qu'ils sont hébergés dans des écoles et universités existantes qui fournissent des salles de classe, des logements pour les enseignants et le personnel de soutien. Le programme, les professeurs de langues et le financement sont déterminés et fixés sous la direction et l’approbation du Ministère de l’éducation.

Les professeurs de langues sont sélectionnés et sélectionnés pour être affectés à différents sites CI sous la supervision d'un directeur. Hanban a montré beaucoup d'empressement et d'enthousiasme à établir des partenariats avec des instituts du pays hôte, mais n'a pas égalé leur volonté avec un zèle similaire pour permettre des programmes de pays hôte en Chine. À cette fin, les États-Unis ont critiqué le manque de réciprocité de Hanban.

Les statuts et les statuts de CI stipulent que l’autorisation ou l’autorisation du siège social de Hanban est requise avant que toute activité ne soit menée sous le nom de CI. Cette condition ne laisse aucune flexibilité de programmation pour les instituts hôtes.

Une telle exclusion intentionnelle de trois T dans le programme empêche les participants d'accéder à de multiples perspectives et équivaut donc à un endoctrinement idéologique.

Étouffer la liberté académique

À l'échelle mondiale, le vaste réseau des Instituts Confucius a été témoin d'une résistance tout aussi omniprésente et d'une remise en question de leur rôle et de leur fonction dans différents pays hôtes. Ces dernières années, les IC ont fait l’objet d’un examen minutieux, car elles sont considérées comme des campagnes massives de «puissance douce» pour influencer le discours mondial sur la Chine et étouffer la liberté académique afin de protéger l’image de la Chine contre la ternie dans le contexte international.

Selon le politologue Joseph Nye, le soft power est la capacité «d'obtenir ce que vous voulez par l'attraction plutôt que par la coercition ou les paiements» en s'appuyant sur «l'attractivité de la culture, des idéaux politiques et des politiques d'un pays».

L'Université du Maryland, College Park, États-Unis, est la première à lancer son Institut Confucius le 15 juin 2004, aux États-Unis. À ce jour, 81 instituts Confucius fonctionnent aux États-Unis, dont 13 instituts Confucius dans les districts scolaires publics K-12.

En revanche, l'Inde ne compte que trois instituts Confucius, situés à l'Université de Mumbai, au Vellore Institute of Technology et à la Lovely Professional University. Ces derniers mois, ces instituts ont été soumis au contrôle du gouvernement indien. Ils sont susceptibles d'être fermés car ils étouffent la liberté académique et la pensée critique très vénérées sur les campus hôtes.

Dans un article intitulé «Les centres de propagande chinois sur les campus doivent être fermés», Lindsay (2020) cite le professeur Jonathan Lipman du Mount Holyoke College, qui explique, «en colportant un produit que nous voulons, à savoir l'étude de la langue chinoise, les Instituts Confucius apportent le gouvernement chinois dans l'Académie américaine de manière puissante. Le schéma général est très clair. Ils peuvent dire: "Nous vous donnerons cet argent, vous aurez un programme chinois et personne ne parlera du Tibet."

Lindsay a également cité le directeur du FBI, Christopher A. Wray, qui a corroboré que «ces instituts Confucius ne sont pas vraiment des projets éducatifs et n'ont aucune affaire à être associés.

Opinion: China's Confucius Institute: A Trojan Horse in the Academia - Phayul

By Dr. Ngawang Phuntsog In recent years, CIs have come under scrutiny as they are viewed as massive "soft power" campaigns. The Hanban Website indicates that there are currently 541 Confucius Institutes (CI) operating in several countries. The most rapid expansion, however, took place within the first six years (2004-2010) when Hanban established 322 Confucius [...]

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